Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa

Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI: Huấn Từ Nguyện Kinh Truyền Tin Chúa Nhật 13/1/2008

Anh Chị Em thân mến!

Với lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa hôm nay, mùa phụng vụ Giáng Sinh đã kết thúc. Con trẻ mà các Đại Sĩ Chiêm Gia từ Đông phương tới tôn kính ở Bêlem hiến dâng các lễ vật tiêu biểu của họ, chúng ta thấy giờ đây đã trở thành một người lớn, vào giây phút Người đã lãnh nhận phép rửa của vị đại tiên tri Gioan ở sông Dược Đăng (x Mt 3:13). Phúc Âm này ghi nhận rằng khi Chúa Giêsu, sau khi đã lãnh nhận phép rửa, lên khỏi nước, thì các tầng trời mở ra và Thánh Thần đậu xuống trên Người như là một con chim câu (x Mt 3:16). Rồi một tiếng từ trời phán: “Đây là Người Con yêu dấu Ta rất hài lòng về Người” (Mt 3:17).

Đây là lần xuất hiện đầu tiên sau 30 năm sống ẩn dật ở Nazarét. Các chứng nhân của biến cố đặc biệt này, ngoài vị Tiền Hô, cón có các môn đệ của ông, mà một số trong họ từ lúc ấy đã trở thành môn đề của Chúa Kitô (x Jn 1:35-40). Chúng ta cùng một lúc vừa có cuộc Kitô Hiển và Thần Hiển: Trước hết, Chúa Giêsu tỏ mình ra như “Đức Kitô”, tiếng Hy Lạp được sử dụng để chuyển dịch từ tiếng Do Thái “Messiah” nghĩa là “được xức dầu”. Người đã không được xức bằng dầu, như trường hợp của các vị vua chúa và thượng tế trong Dân Yến Duyên, mà là Thánh Thần. Đồng thời, cùng với Con Thiên Chúa, cũng xuất hiện các thứ dấu hiệu Thánh Linh và Cha trên trời.

Việc làm này có nghĩa là gì, một việc Chúa Giêsu muốn hoàn tất, khi thắng vượt việc kháng cự c ủa Vị Tẩy Giả, để tuân  theo ý Cha của Người (x Mt 3:14-15)? Ý nghĩa sâu xa sẽ sáng tỏ chỉ ở vào lúc kết thúc biến cố trần gian của Chúa Kitô, tức là ở vào cuộc tử nạn và phục sinh của Người. Khi lãnh nhận phép rửa của Thánh Gioan cùng với thành phần tội nhân, Chúa Giêsu bắt đầu mang trên mình gánh nặng tội lỗi của toàn thể nhân loại, như Chiên Thiên Chúa “xóa tội” trần gian (x Jn 1:29).

Đây là công việc Người chỉ đi đến chỗ hoàn tất trên cây thập giá, nơi Người cũng lãnh nah65n “phép rửa” của Người (x Lk 12:50). Thật vậy, khi chết đi là Người “dìm” mình trong tình yêu của Cha và tuôn đổ Thần Linh, để những ai tin vào Người thì được tái sinh từ nguồn mạch vô tận của đời sống mới mẻ và hằng hữu. Toàn thể sứ vụ của Chúa Giêsu được tóm gọn như thế này: Chúa ta đã nhận lãnh phép rửa trong Thánh Linh để được giải phóng khỏi tình trạng làm tôi cho sự chết và “các tầng trời mở ra cho chúng ta”, tức là chúng ta có thể tiến tới sự sống chân thực và trọn vẹn, một sự sống sẽ “chìm ngập một cách mới mẻ hơn bao giờ hết vào trong cái vĩ đại của sự hữu, một cái vĩ đại khiến chúng ta chới với hân hoan” (Spe Salvi, 12 ).

Đó cũng là những gì xẩy ra cho 13 em bé sơ sinh mà tôi ban bí tích rửa tội cho sáng hôm nay ở nguyện đường Sistine. Đối với họ cũng như với gia đình của họ thì chúng ta kêu cầu việc bao che đùm bọc từ mẫu của Mẹ Maria Rất Thánh. Và chúng ta hãy nguyện cầu cho tất cả mọi người Kitô hữu, để họ hiểu được mỗi ngày một hơn tặng ân rửa tội và quyết tâm để liên lỉ sống tặng ân  này, làm chứng cho tình yêu của Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.  

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 13/1/2008

  TOP

CẬY NHỜ THÁNH MẪU

Phần I - Tổng Quan về Việc Thành Thật Sùng Kính Đức Mẹ

TOP

MẾN YÊU THÁNH THỂ