|
Tín đồ Kitô giáo và Hồi giáo cùng nhau chế ngự t́nh trạng nghèo khổ Sứ Điệp Gửi Tín Đồ Hồi Giáo dịp Kết Thúc Tháng Chay Tịnh Ramadan 2009
‘Id al-Fitr 1430 H. / 2009 a.d.
Các Bạn Hồi giáo thân mến,
1. Nhân dịp ngày lễ kết thúc Tháng Chay Tịnh của các bạn, tôi xin gửi đến các bạn những nguyện chúc an b́nh và hoan lạc tốt đẹp nhất của tôi, và qua Sứ Điệp này, tôi muốn nêu lên một đề tài để chúng ta suy nghĩ, đó là đề tài Tín đồ Kitô giáo và Hồi giáo cùng nhau chế ngự t́nh trạng nghèo khổ.
2. Sứ Điệp này của Hội Đồng Ṭa Thánh về Đối Thoại Liên Tôn đă trở thành một truyền thống được tất cả chúng ta yêu chuộng, một sứ điệp hằng năm được nhắm tới và đó chắc chắn là những ǵ làm cho chúng ta hân hoan. Qua năm tháng, nó đă trở thành một cơ hội của cuộc hội ngộ thân t́nh ở nhiều quốc gia giữa các tín đồ Kitô giáo và Hồi giáo. Nó thường ngỏ một vấn đề quan tâm chung, nhờ đó nó giúp vào việc tin tưởng và cởi mở trao đổi với nhau. Không phải là tất cả những yếu tố này cho thấy ngay được như là các dấu hiệu của t́nh bằng hữu giữa chúng ta, cần chúng ta phải tạ ơn Chúa hay sao?
3. Liên quan tới đề tài của năm nay, con người ở trong một t́nh trạng bị bần cùng hóa chắc chắn là vấn đề chính của những huấn thị được tất cả chúng ta tùy theo niềm tin tưởng khác nhau đều trân quí hay sao? Mối quan tâm, ḷng cảm thương và việc giúp đỡ mà chúng ta là anh chị em đồng loại với nhau có thể cống hiến cho những ai nghèo khổ, giúp họ có được chỗ đứng của họ trong cấu trúc của xă hội, là một chứng từ sống động cho T́nh Yêu của Đấng Toàn Năng, v́ chính con người như thế mà Ngài đă kêu gọi chúng ta yêu thương và giúp đỡ, bất kể tính cách đoàn thể của họ.
Tất cả chúng ta biết rằng nghèo khổ là những ǵ gây ra nhục nhă cùng với những khổ đau không thể chịu đựng nổi; nó thường là nguyên nhân gây ra t́nh trạng bị cô lập, giận dữ, thậm chí thù hằn và muốn trả thù đời. Nó có thể làm bùng lên những hành động hận thù bằng việc sử dụng bất cứ phương tiện nào sẵn có trong tay, thậm chí t́m cách biện minh chúng bằng những lư do tôn giáo, hay chiếm đoạt của cải của người khác cùng với b́nh an và an ninh của họ nhân danh “cái công lư thần linh” được viện ra. Đó là lư do tại sao khi đương đầu với hiện tượng của chủ nghĩa cực đoan và bạo lực cần phải bao hàm việc giải quyết t́nh trạng nghèo khổ bằng việc cổ vơ vấn đề phát triển toàn vẹn con người được Đức Giáo Hoàng Phaolô VI định nghĩa như là “tên gọi mới cho ḥa b́nh” (Encyclical Letter Populorum Progressio, 1975, n. 76).
Trong bức Thông Điệp Yêu Thương Trong Sự Thật mới đây của ḿnh về việc phát triển toàn vẹn con người trong yêu thương và sự thật, Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI, khi quan tâm tới bối cảnh hiện nay của những nỗ lực cỗ vơ phát triển, đă nhấn mạnh đến nhu cầu cần một “tổng luận nhân bản mới” (khoản 21), một tổng luận, khi bảo toàn tính cách cởi mở của con người trước Thiên Chúa, đặt Ngài vào chỗ của Ngài như là “tâm điểm và tuyệt đỉnh” của trái đất này (khoản 57). Bởi thế, việc phát triển đích thựccần phải hướng về “toàn thể con người và hết mọi người” (Populorum Progressio, khoản 42).
4. Trong bài nói của ḿnh nhân Ngày Ḥa B́nh Thế Giới, 1/1/2009, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đă phân biệt hai loại nghèo khổ: một loại nghèo khổ cần phải đối chọi và một thứ nghèo khổ cần phải theo đuổi.
Thứ nghèo khổ cần phải đối chọi là những ǵ diễn ra trước mắt mọi người, đó là đói khát, thiếu nước sạch, ít được chăm sóc về y tế và thiếu nơi ăn chốn ở, không đầy đủ các hệ thống giáo dục và văn hóa, nạn mù chữ, chưa nói tới việc hiện hữu của các h́nh thức nghèo khổ mới”… nơi những xă hội tân tiến giầu thịnh c̣n cho thấy chứng cớ của t́nh trạng bị xa ĺa, cũng như t́nh trạng nghèo khổ về t́nh cảm, luân lư và thiêng liêng… “ (Sứ Điệp Ngày Ḥa B́nh Thế Giới, 2009, khoản 2).
T́nh trạng nghèo khổ cần được theo đuổi đó là một lối sống giản dị và thiết yếu, tránh hoang phí và tôn trọng môi trường cùng sự thiện hảo của thiên nhiên tạo vật. Cái nghèo khổ này cũng có thể là, tối thiểu ở những lúc nào đó trong năm, cái nghèo khổ của sự tiết kiệm và của việc chay tịnh. Nó là cái nghèo khổ được chúng ta chọn lựa giúp chúng ta vượt ra ngoài bản thân ḿnh, mở rộng tâm can.
5. Là thành phần có niềm tin, ước muốn cùng nhau hoạt động cho một giải quyết chính đáng và lâu bền đối với nạn nghèo khổ chắc chắn cũng bao hàm cả việc suy nghĩ về những trục trặc trầm trọng của thời đại chúng ta, và khi có thể, cùng dấn thân để nhổ tận gốc rễ chúng. Về vấn đề này, mối quan tâm tới những khía cạnh của t́nh trạng nghèo khổ gắn liền với hiện tượng toàn cầu hóa của các xă hội chúng ta có một ư nghĩa thiêng liêng và luân lư, v́ tất cả đều có một ơn gọi trong việc xây dựng một gia đ́nh nhân loại duy nhất, trong đó, tất cả mọi người – cá nhân, chư dân và chư quốc – tự hành sử theo các nguyên tắc của t́nh huynh đệ và theo trách nhiệm.
6. Việc cẩn thận nghiên cứu hiện tượng phức tạp của t́nh trạng nghèo khổ quả thực hướng chúng ta trực tiếp tới căn gốc của nó nơi vấn đề thiếu tôn trọng phẩm giá bẩm sinh của con người và kêu gọi chúng ta sống t́nh đoàn kết toàn cầu, chẳng hạn bằng việc chấp nhận “một bộ luật về đạo lư chung” (John Paul II, Address to The Pontifical Academy of Social Sciences, 27 April 2001, n. 4), một bộ luật có những qui tắc chẳng những mang tính chất qui ước mà c̣n cần phải đâm sâu vào luật tự nhiên là những ǵ được Đấng Hóa Công viết nơi lương tâm của hết mọi người (cf. Rom 2, 14-15).
7. Dường như là ở các nơi khác nhau trên thế giới này, chúng ta đă trải qua từ t́nh trạng bất dung nhượng tới việc gặp gỡ nhau, bắt đầu bằng cảm nghiệm sống chung và những quan tâm chung thực sự. Đó là một bước tiến quan trọng.
Trong việc cống hiến cho hết mọi người những phong phú của một đời sống nguyện cầu, chay tịnh và bác ái của người này đối với người khác, chẳng lẽ lại không thể thực hiện việc đối thoại để rút lấy được những mănh lực sống động của những ai đang hành tŕnh tiến đến cùng Thiên Chúa hay sao?
Người nghèo đặt vấn đề với chúng ta, họ thách thức chúng ta, nhưng trên hết họ kêu gọi chúng ta hăy cộng tác với một căn nguyên cao quí đó là chế ngự t́nh trạng nghèo khổ. Happy ‘Id al-Fitr!
Jean-Louis Cardinal Tauran
Archbishop Pier Luigi Celata Hội Đồng Đối Thoại Liên Tôn
00120
Vatican City Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch trực tiếp từ mạng điện toán toàn cầu của Ṭa Thánh http://www.vatican.va/roman_curia/pontifical_councils/interelg/documents/ rc_pc_interelg_doc_20090911_ramadan2009_en.html
|
