Tông Huấn

 

LỜI CHÚA

 

của

Đức Thánh Cha Biển Đức XVI

gửi

Các Vị Giám Mục, Giáo Sĩ, Tu Sĩ và Giáo Dân

về

Lời của Thiên Chúa trong Đời Sống và Sứ Vụ của Giáo Hội

 

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL

chuyển dịch trực tiếp từ

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/apost_exhortations/documents/hf_ben-xvi_exh_20100930_verbum-domini_en.pdf

  

Phần Một

 Lời Thiên Chúa – Verbum Dei

 

“Từ ban đầu đã có Lời, và Lời ở với Thiên Chúa, và Lời là Thiên Chúa…

và Lời đã hóa thành nhục thể” (Jn 1:1,14)

 

 

Việc Dẫn Giải Thánh Kinh trong Giáo Hội

 

Thánh Kinh và đại kết Kitô giáo 

46.       Nhận thức rằng nền tảng của Giáo Hội ở nơi Chúa Kitô, Lời của Thiên Chúa nhập thể, Thượng Nghị muốn nhấn mạnh đến tính cách tâm điểm của những việc nghiên cứu học hỏi thánh kinh trong việc đối thoại đaạ kết nhắm đến chỗ hoàn toàn thể hiện mối hiệp nhất của tất cả mọi tín hữu trong Chúa Kitô (151). Tự Thánh Kinh chất chứa lời cầu nguyện cảm động của Chúa Giêsu dâng lên Cha cho các môn đệ của Người được hiệp nhất nên một, nhờ đó thế giới tin tưởng (cf. Jn 17:21). Tất cả những điều ấy chỉ có thể củng cố niềm xác tín của chúng ta rằng bằng việc cùng nhau lắng nghe và suy niệm Thánh Kinh, chúng ta cảm nghiệm thấy một mối hiệp thông thực sự cho dù chưa trọn vẹn (152); “bởi thế việc cùng lắng nghe Thánh Kinh thôi thúc chúng ta hướng đến chỗ đối thoại bác ái và giúp phát triển việc đối thoại chân lý” (153). Việc cùng nhau lắng nghe Lời Chúa, tham gia vào việc lectio dinina – đọc lời Chúa trong thánh kinh, chúng ta để mình được tác động trước tính chất mới mẻ khôn cùng của Lời Chúa không bao giờ cổ hủ, thắng vượt cái điếc lác của chúng ta trước những lời không hợp với những ý nghĩ hay thành kiến của chúng ta, lắng nghe và học hỏi trong mối hiệp thông của thành phần tín hữu thuộc hết mọi lứa tuổi; tất cả những điều ấy tiêu biểu cho một đường lối tiến đến chỗ hiệp nhất trong đức tin như là một tác động đáp ứng lắng nghe Lời Chúa (154). Những lời của Công Đồng Chung Vaticanô II đã làm sáng tỏ về vấn đề này: “trong chính cuộc đối thoại liên tôn, Thánh Kinh là dụng cụ quí báu trong bàn tay toàn năng của Thiên Chúa để đạt tới mối hiệp nhất được Chúa Kitô mong muốn cho tất cả chúng ta” (155). Bởi thế, cần phải gia tăng nơi việc học hỏi đại kết việc bàn luận và những việc cử hành Lời Chúa, tùy theo các tiêu chuẩn hiện hành và những truyền thống khác nhau (156). Những việc cử hành này làm gia tăng ước nguyện đại kết, và nếu được thi hành một cách xứng hợp, chúng cho thấy những giây phút thiết tha thực sự nguyện cầu xin Chúa làm cho mau chóng tới ngày tất cả chúng ta cuối cùng sẽ có thể ngồi vào cùng một bàn và uống cùng một chén. Tuy nhiên, trong khi đáng và được quyền cổ võ những giờ phụng vụ như thế, cũng cần phải lưu ý là đối với tín hữu những giờ phụng vụ này không được coi như thay thế cho việc cử hành Thánh Lễ các ngày Chúa Nhật hay các lễ trọng buộc.     

Trong việc học hỏi và cầu nguyện này, chúng ta bình tâm nhìn nhận những khía cạnh vẫn còn cần phải được khai phá sâu xa hơn nữa cũng như những khía cạnh chúng ta vẫn còn khác biệt nhau, chẳng hạn như việc hiểu vấn đề thẩm quyền giải thích trong Giáo Hội và vai trò quyết liệt của huấn quyền (157).  

Sau hết, tôi muốn nhấn mạnh đến những lời phát biểu của các vị Nghị Phụ của Thượng Nghị về tầm quan trọng của những bản dịch Thánh Kinh sang các ngôn ngữ khác nhau. Chúng ta biết rằng việc dịch thuật một cuốn sách không phải chỉ là một công việc có tính cách máy móc, mà ở một nghĩa nào đó thuoôc về việc giải thích. Về vấn đề này, Đấng Đáng Kính Gioan Phaolô II đã nhận định rằng “bất cứ ai nhớ lại những cuộc tranh cãi nặng nề biết bao về Thánh Kinh đã ảnh hưởng tới những cuộc chia rẽ, nhất là ở Tây phương, có thể cảm nhận được bước tiến quan trọng được các bản dịch chung này cho thấy” (158). Việc cổ võ những bản dịch chung Thánh Kinh thuộc về công cuộc của đại kết. Tôi xin cám ơn tất cả những ai dấn thân vào công việc quan trọng này, và tôi phấn khích họ hãy kiên trì với các nỗ lực của mình.

 

(còn tiếp)