Bài 8 – 6/12/1995:

Mẹ Maria Chiếu Sáng về Vai Trò của Nữ Giới

1.         Như tôi đã dẫn giải ở các bài giáo lý trước, vai trò được dự án cứu độ thần linh ký thác cho Mẹ Maria là những gì chiếu tỏ về ơn gọi của nữ giời trong đời sống Giáo Hội và xã hội, bằng việc xác định cái khác nhau liên quan tới nam nhân. Mô phạm được Mẹ Maria cho thấy rõ ràng chứng tỏ những gì chuyên biệt cho con người của nữ giới.

Vào những thời gian gần đây, có một số chiều hướng nơi phong trào nữ giới, để thăng tiến việc giải phóng nữ giới, đã tìm cách làm cho nữ giới như nam nhân trong hết mọi sự. Tuy nhiên, ý định thần linh được bộc lộ nơi việc tạo dựng, mặc dù muốn nữ giới tương đương với nam giới về phẩm giá và giá trị. Đồng thời cũng minh nhiên khẳng định tính chất khác biệt của họ và những tính chất đặc biệt của họ. Căn tính của nữ giới không thể nào ở chỗ là một thứ sao bản của nam nhân, vì họ được trang bị bằng những phẩm tính và đặc quyền của mình, những gì cống hiến cho họ tính chất chuyên nhất lúc nào cũng cần phải duy trì và phấn khích.

Những đặc quyền và những đặc tính này của con người nữ giới đạt được tầm vóc trọn vẹn của mình nơi Mẹ Maria. Tầm vóc tròn đầy ân sủng thần linh thực sự là những gì nuôi dưỡng nơi Mẹ tất cả mọi khả năng tự nhiên mô mẫu của người phụ nữ.

“Xin hãy làm cho tôi theo ý của ngài”

Vai trò của Mẹ Maria trong công cuộc cứu độ hoàn toàn lệ thuộc vào vai trò của Chúa Kitô. Nó là một nhiệm vụ đặc thù, cần phải có để hoàn trọn mầu nhiệm Nhập Thể: Vai trò làm mẹ của Đức Maria cần thiết để cống hiến cho thế giới Đấng Cứu Thế của nó, Đấng là Người Con thực sự của Thiên Chúa, nhưng cũng hoàn toàn là một con người.

Tầm quan trọng này của việc nữ giới hợp tác vào việc Chúa Kitô đến được nhấn mạnh bởi việc Thiên Chúa khởi xướng, Đấng, qua một thiên thần, thông đạt dự án cứu độ của mình cho vị Trinh Nữ Nazarét, để trinh nữ này có thể hợp tác một cách ý thức và tự do bằng việc tỏ ra quảng đại đồng ý.

Ở đây, mô phạm cao cả nhất về việc hợp tác của nữ giới trong việc Cứu Chuộc con người – hết mọi người – được hoàn trọn; mô phạm này cho thấy cái cứ điểm siêu việt đối với hết mọi khẳng định về vai trò và phận vụ của nữ giới trong lịch sử.

2.         Trong việc thi hành hình thức cao cả này của việc hợp tác, Mẹ Maria cũng chhứng tỏ cho thấy kiểu cách trong đó nữ gioơi cần phải cụ thể bày tỏ sứ vụ của mình.

Đối với sứ điệp của vị thiên thần, Vị Trinh Nữ này không tỏ ra lên mặt đòi hỏi hay tìm thỏa mãn các tham vọng cá nhân. Thánh Luca trình bày cho chúng ta thấy Mẹ chỉ muốn cống hiến việc phục vụ thấp hèn của mình bằng việc hoàn toàn và tin tưởng chấp nhận dự án cứu độ thần linh. Đó là ý nghĩa của lời Mẹ đáp lại: “Này tôi là nữ tỳ của Chúa; xin hãy làm nơi tôi theo như lời của ngài” (Lk 1:38).

Đây không phải là vấn đề của việc hoàn toàn thụ động chấp nhận, vì việc đồng ý của Mẹ chỉ được bày tỏ sau khi Mẹ đã bày tỏ nỗi khó khăn xuất hiện từ ý hướng muốn giữ mình đồng trinh của Mẹ, một ý hướng được tác động bởi ý Mẹ muốn hoàn toàn thuộc về Chúa hơn nữa.

Sau khi nhận được lời giải đáp của vị thiên thần, Mẹ Maria lập tức bày tỏ việc sẵn sàng của Mẹ, giữ thái độ khiêm tốn phục vụ.

Nó là việc phục vụ khiêm tốn giá trị mà rất nhiều người nữ, theo gương của Mẹ Maria, đã cống hiến và tiếp tục cống hiến trong Giáo Hội để phát triển vương quốc của Chúa Kitô.

3.         Hình ảnh về Mẹ Maria này nhắc nhở nữ giới hôm nay về giá trị của vai trò làm mẹ. Trong thế giới hiện đại, tầm quan trọng thích đáng và quân bình không phải bao giờ cũng được cống hiến cho cái giá trị ấy. Trong một số trường hợp, đối với nữ giới, nhu cầu làm việc để cung cấp cho các nhu cầu trong gia đình và quan niệm sai lầm về tự do, một quan niệm cho việc chăm sóc con cái như là những gì cản trở tính chất tự lập và cơ hội của nữ giới, đã làm lu mờ đi ý nghĩa của vai trò làm mẹ để phát triển con người nữ tính. Trái lại, trong một số trường hợp khác, khía cạnh sinh con về thể lý lại trở thành quá quan trọng như thể che khuất đi các cơ hội ý nghĩa khác mà người phụ nữ có được để bày tỏ ơn gọi bẩm sinh làm mẹ của mình.

Nơi Mẹ Maria, chúng ta đã tiến đến chỗ hiểu được ý nghĩa thực sự của vai trò làm mẹ, một vai trò đạt được chiều kích cao cả nhất của nó nơi dự án cứu độ thần linh. Đối với Mẹ, là một người mẹ chẳng những cung cấp cho con người nữ giới của Mẹ, trực tiếp với tặng ân sự sống, tất cả sự phát triển của nó, mà còn cho thấy một đáp ứng của đức tin đối với ơn gọi của nữ giới là những gì có được giá trị đích thực nhất của mình chỉ ở nơi ánh sáng giao ước của Thiên Chúa (cf. Mulieris dignitatem, n. 19).

4.         Chăm chú nhìn vào Mẹ Maria, chúng ta cũng khám phá thấy nơi Mẹ mô phạm về việc sống đức đồng trinh vì Nước Trời.

Vị Trinh Nữ tuyệt hảo này, trong tâm can của mình, Mẹ đã gia tăng ước muốn sống trong trạng thái này để chiếm được một mức độ thân tình với Thiên Chúa sâu xa hơn nữa.

Đối với thành phần nữ giới được kêu gọi sống đức trong sạch trinh trong, Mẹ Maroia cho thấy cái ý nghĩa cao cả của một ơn gọi rất đặc biệt và nhờ đó thu hút chú ý tới hoa trái thiêng liêng lầnhững gì nó trổ sinh theo dự án thần linh: một cấp trật cao hơn của vai trò làm mẹ, một vai trò làm mẹ theo Thần Linh (cf. Mulieris dignitatem, khoản 21).

Những người phụ nữ gieo rắc những hạt giống văn minh yêu thương

Cõi lòng từ mẫu của Mẹ Maria, hướng về tất cả mọi thứ bất hạnh của con người, cũng nhắc nhở nữ giới rằng việc phát triển con người nữ giới cần phải thực hiện việc dấn thân cho đức bác ái. Vốn nhậy cảm với những thứ giá trị của con tim hơn, nữ giới cho thấy một khả năng cao hơn về việc ctự hiến bản thân mình.

Đối với tất cả mọi người trong thời đại của chúng ta, thành phần cống hiến những mô phạm vị kỷ để xác định con người nữ giới của mình, thì hình ảnh rạng ngời và thánh hảo của Mẹ Chúa cho thấy làm thế nào mà chỉ nhờ hiến mình và quên mình cho người khác mới có thể đạt được tầm vóc thực sự của dự án thần linh cho đời sống của mình.

Vì thế, việc hiện diện của Mẹ Maria phấn khích những cảm thức nhân hậu và đoàn kết nơi những người phụ nữ đối với những trường hợp buồn thảm của con người và gợi lên ước muốn làm vơi đi nỗi đớn đau của những ai chịu đựng: thành phần nghèo khổ, thành phần yếu đau và tất cả nhữn g ai cần đưoơc giúp đỡ.

Nhờ mối liên hệ đặc biệt của mình với Mẹ Maria, trong giòng lịch sử nữ giới thường tiêu biểu cho sự gần gũi của Thiên Chúa với những niềm mong đợi về lòng nhân lành và dịu dàng của một nhân loại đã bị thương tích bởi hận thù và tội lỗi, bằng việc gieo rắc trên thế giới này những hạt giống của một nền văn minh có thể đáp ứng bạo lực bằng tình yêu.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL,

Chuyển dịch từ L'Osservatore Romano Weekly Edition in English 13/12/1995, trang 11