Bài 40 – Ngày 18/12/1996: Vai trò của Mẹ Maria trong sứ vụ cứu độ của Chúa Giêsu

1- Sau khi nhận biết nơi Chúa Giêsu “một thứ ánh sáng soi chiếu các Dân Ngoại” (Lk 2:32), Ông Simeon đã loan báo cho Mẹ Maria biết về cuộc đại thử thách của Đấng Thiên Sai và cho Mẹ thấy việc Mẹ tham phần vào thân mệnh đau thương ấy.

Việc đề cập đến hy tế cứu độ, không được nói đến ở Biến Cố Truyền Tin, đã cho thấy nơi lời tiên tri của Ông Simeon hầu như là một “thứ Truyền Tin thứ hai” (Redemptoris Mater, n. 16), một cuộc truyền tin sẽ dẫn Vị Trinh Nữ này đến chỗ hiểu biết hơn về mầu nhiệm Con của Mẹ.

Ông Simêon, vì mà cho tới lúc bấy giờ đã ngỏ lời cùng tất cả những ai hiện diện, chúc lành đặc biệt cho Thánh Giuse và Mẹ Maria, giờ đây nói tiên tri cho riêng một mình Vị Trinh Nữ rằng Mẹ sẽ thông phần với định mệnh Con của Mẹ. Được linh ứng bởi Thánh Thần, ông loan báo cùng Mẹ rằng: “Này đây, con trẻ này sẽ nên cớ sa ngã và chỗi dậy cho nhiều người trong dân Israel, và là dấu hiệu chống đối (và một lưỡi gươm sẽ đâm thấu tâm hồn của cô), để tư tưởng của nhiều cõi lòng được tỏ hiện” (Lk 2:34-35)

2- Những lời này báo trước một tương lai đau khổ cho Đấng Thiên Sai. Thật vậy, Người là “dấu hiệu đối chọi” được ấn định để đối đầu với sự chống đối dữ dội nơi thành phần đương thời của Người. Thế nhưng, cùng với nỗi khổ đau của Chúa Kitô, Ông Simêon cho thấy viễn ảnh về tâm can của Mẹ Maria bị một lưỡi gươm đâm thâu, nhờ đó liên kết Người Mẹ này với thân mệnh đau thương của Con bà.

Như thế, trong khi vị lão thành đáng kínhthấy trước cái thù hận gia tăng mà Đấng Thiên sai phải đương đầu thì ông nhấn mạnh đến cái âm vang nơi tâm can của Người Mẹ này. Cái đớn đau của người mẹ sẽ lên đến tột đỉnh nơi Cuộc Khổ Nạn, khi Mẹ sẽ liên kết với Con Mẹ trong hy tế cứu chuộc của Người.

Theo một ám chỉ về những bài ca đầu tiên về Người Tôi Tớ Chúa (cf. Is 42:6; 49:6), được trích lại ở Phúc Âm Thánh Luca 2:32, những lời của Ông Simêon nhắc nhở chúng ta về lời tiên tri của Người Tôi Tớ Đau Thương (Is 52:13; 53:12), Vị, “bị đả thương vì những vấp phạm của chúng ta” (Is 53:5), “làm cho Người thành một lễ dâng đến bù tội lỗi” (Is 53:10), bằng hy tế bản thân và thiêng liêng vượt xa những thứ hy lễ cổ xưa theo nghi thức. Ở đây chúng ta có thể ghi nhận lời tiên tri của Ông Simêon giúp chúng ta ra sao trong cái thoáng nhìn về nỗi khổ tương lai của Mẹ Maria một thứ tương tư đặc biệt với tương lai đau thương của “Người Tôi Tớ” này. 

3- Mẹ Maria và Thánh Giuse cảm thấy bàng hoàng khi nghe thấy Ông Simêon tuyên bố Chúa Giêsu như là “ánh sáng soi chiếu cho các Dân Ngoại” (Lk 2:32). Phần mình, đối với lời tiên tri về lưỡi gươm sẽ đêm thâu qua lòng mình, Mẹ Maria đã không nói một lời nào. Cùng với Thánh Giuse , Mẹ âm thầm chấp nhận những lời huyền nhiệm ấy, những lời  tiên đoán về một cuộc thử thách đau thương sâu đậm và mang lại cho việc Hiến Dâng Chúa Giêsu trong đền thờ ý nghĩa đích thực nhất của việc này.

Thật vậy, theo dự án thần linh thì hy lễ được hiến dâng bấy giờ “theo luật Chúa qui định là ‘một cặp chim gáy hay hai bồ câu non’” (Lk 2:24), đã là tiền thân cho hy tế của Chúa Giêsu, vì “Tôi hiền lành và khiêm nhượng trong lòng” (Mt 11:29); nơi hy tế ấy “việc hiến dâng” đích thực sẽ được thực hiện (cf Lk 2:22), một cuộc hiến dâng sẽ chứng kiến thấy Người Mẹ liên kết với Con Mẹ trong công cuộc Cứu Chuộc.

4- Lời tiên tri của Ông Simêon được tiếp nối bằng cuộc gặp gỡ nữ tiên tri Anna: “Bà tạ ơn Thiên Chúa, và nói về Người cho tất cả những ai đang ntrông đợi sự cứu chuộc của Giêrusalem” (Lk 2:38). Đức tin và sự khôn ngoan ngôn sứ của người nữ lão thành nuôi lòng mong đợi Đấng Thiên Sai bằng “việc tôn thờ cùng với chay tịnh và nguyện cầu ngày đêm” (Lk 2:37), cống hiến cho Thánh Gia một phấn khích nữa trong việc đặt niềm hy vọng của các ngài vào Vị Thiên Chúa của Israel. Vào giây phút đặc biệt ấy, hành vi cử chỉ của Bà Anna đối với Mẹ Maria và Thánh Giuse trở nên như là một dấu hiệu từ Chúa, như là một sứ điệp về một đức tin khôn sáng và việc kiên trì phục vụ.

Bắt đầu với lời tiên tri của Ông Simêon, Mẹ Maria liên kệt mạnh mẽ và mầu nhiệm đời sống của mình với sứ vụ đau thương của Chúa Kitô, ở chỗ, Mẹ đã trở thành đồng nghiệp trung thành của Con Mẹ cho việc cứu độ nhân loại.

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL,

Chuyển dịch từ

http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/audiences/1996/documents/hf_jp-ii_aud_19961218_en.html