
LÒNG THƯƠNG XÓT CHÚA
PHỤNG VỤ LỜI CHÚA 2026
PVLC hằng tuần hay đặc biệt trước hết được phổ
biến cho chung cộng đồng Facebook,
sau đó gửi cùng nội dung trên FB cho riêng 60
groups tin nhắn bao gồm TĐCTT, THĐC, GĐTHĐC, TNF và một số thân hữu liên hệ
khác.
Mùa Chay
Facebook và tin
nhắn ngày 11/4/2026
Chúa Nhật 2 Phục Sinh Lễ LTXC
"Cha mong có một Lễ Kính Tình Thương. Cha muốn bức ảnh mà con vẽ bằng cọ
này phải được long trọng làm phép vào ngày Chúa Nhật Thứ Nhất sau Lễ
Phục Sinh; Ngày Chúa Nhật này phải là ngày Lẽ Kính Tình Thương. Cha ước
mong các vị linh mục loan truyền tình thương vĩ đại này của Cha cho các
linh hồn những tội nhân. Để tội nhân đừng sợ tiến đến với Cha. Những
ngọn lửa tình thương đang nung nấu Cha - bừng bừng muốn toé ra' Cha muốn
tuôn đổ những ngọn lửa tình thương này xuống trên các linh hồn ấy."
(Nhật Ký số 49).
Đức tin trổ sinh vinh thắng
Kho Tàng Thương Xót
(video)
Lễ Lòng Thương Xót Chúa - Thời Điểm:
(TV Show) phần 1
Lễ Lòng Thương Xót Chúa - Thời Điểm:
(TV Show) phần 2
Truyện Kể về LTXC và Ảnh LTXC:
(TV Show)
ĐTC Phanxicô: Huấn từ Lạy Nữ Vương Thiên Đàng Lễ LTXC
ĐTC Phanxicô: Giảng Lễ LTXC Bài 1
ĐTC Phanxicô: Giảng Lễ LTXC Bài 2
"Cha mong ước Lễ Kính Tình Thương là một nơi cư trú và náu ẩn cho tất cả
các linh hồn, đặc biệt cho các tội nhân khốn nạn. Vào ngày đó, tận đáy
vực thăm thẳm của tình thương nhân ái Cha được mở ra. Cha trào đổ cả một
đại dương ân sủng trên các linh hồn đến với mạch nguồn tình thương Cha.
Linh hồn đi Xưng Tội và Hiệp Lễ sẽ được hoàn toàn thứ tha các tội lỗi và
hình phạt. Vào ngày đó, tất cả những bờ đê mà ân sủng tràn qua sẽ vỡ bờ.
Đừng có một linh hồn nào lại sợ đến gần Cha, cho dù các tội lỗi của linh
hồn có đỏ ngầu. Tình thương của Cha rất vĩ đại, đến nỗi, không có một
trí khôn nào, dù của loài người hay của thiên thần, có thể dò thấu được
cho đến đời đời kiếp kiếp." (Nhật ký 699)
Trân trọng kính mời theo dõi cùng cảm nghiệm LTXC,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Facebook và tin
nhắn ngày 4/4/2026
Phục Sinh - Tuần Bát Nhật
Cùng với Giáo Hội là Bí Tích Cứu Độ trần gian, chúng ta “chủ động và
tích cực” cử hành Mầu Nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô “Tôi là sự sống lại”
(Gioan 11:25), được chất chứa nơi PVLC hằng ngày trong Tuần Bát Nhật
Phục Sinh, ở những đường kết nối youtube sau đây:
Tìm người sống nơi kẻ chết
Tử Thần diệt vong... Thần Linh sự sống
Đức Tin: Hành Trình Vượt Qua
PVLC Trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh
Thứ Hai Bát Nhật Phục Sinh
Thứ Ba Bát Nhật Phục Sinh
Thứ Tư Bát Nhật Phục Sinh
Thứ Năm Bát Nhật Phục Sinh
Thứ Sáu Bát Nhật Phục Sinh
Thứ Bảy Bát Nhật Phục Sinh
Chúa Nhật 1 sau CN Phục Sinh - Lễ LTXC
Ngày cuối cùng trong Tuần Bát Nhật PS
Bình an Thương Xót
ĐTC Phanxicô giảng Lễ LTXC 2011
Sứ điệp Thương xót (TV Show)
Xin Mầu Nhiệm Chúa Kitô, được tỏ hiện nơi Phụng vụ Lời Chúa và được Giáo
Hội cử hành suốt phụng niên, cả Chúa Nhật lẫn các ngày trong tuần, nhất
là Tuần Bát Nhật Phục Sinh, càng ngày càng hiển linh trong cuộc Hành
trình Đức tin trần thế của Kitô hữu môn đệ chúng con, để Mầu Nhiệm Vượt
Qua của Chúa Kitô “Tôi là sự sống lại” (Gioan 11:25), tiếp tục sinh hoa
trái đức ái trọn hảo trong cuộc đời Sống Thánh Chứng Nhân của chúng con.
Trong Mầu nhiệm Các Thánh cùng Thông công của Giáo Hội là Nhiệm thể Chúa
Kitô, chúng ta hân hoan và trân trọng cử hành Mầu Nhiệm Vượt Qua của
Chúa Kitô “Tôi là sự sống lại” (Gioan 11:25), được tiếp tục tỏ hiện nơi
một số tâm hồn trong giòng lịch sử của Giáo Hội, như ở 3 Vị Thánh được
Giáo Hội kính nhớ trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh này, và được trình thuật
lại bằng những đường kết nối video youtube sau đây:
Thánh Vincentê Ferrier
(5/4 - Chúa Nhật)
Thánh Gioan Lasan
(7/4 - Thứ Ba)
Thánh Stanislaus Giám mục Tử đạo
(11/4 - Thứ Bảy)
Xin 3 Vị Thánh được Giáo Hội kính nhớ trong Tuần Bát Nhật Phục Sinh này
chuyển cầu cho chúng con cũng được như các Ngài, ở chỗ sống phản ảnh Mầu
Nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô “Tôi là sự sống lại” (Gioan 11:25). Amen.
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Facebook và tin
nhắn ngày 3/4/2026
Chúa Kitô Khổ Nạn và Tử Giá: Phúc Tử Đạo
Kitô hữu chúng ta được kêu gọi nên thánh, vì nhờ Phép rửa chúng ta đã
trở thành dưỡng tử của Thiên Chúa toàn thiện. Nên thánh chính là nên
trọn lành, ở chỗ sống đức ái trọn hảo "như Cha trên trời là Đấng trọn
lành" (Mathêu 5:48). Tuy nhiên, đức ái trọn hảo không thể nào đạt được
nếu không có đức tin và đức tin yếu kém. Cả chiên lẫn dê trong dụ ngôn
chung thẩm đều "không thấy Chúa đâu", nhưng sở dĩ những kẻ lành dù
"không thấy Chúa đâu" vẫn sinh hoa trái đức ái, là vì "đức tin thể hiện
qua đức ái" (Galata 5:6).
Về tinh thần thì các vị thánh hiển thánh đều giống nhau ở chỗ Đức ái
trọn hảo, nhưng các Thánh Tử Đạo lại là các vị thánh nổi bật về Đức tin
trung kiên, bất kỳ ngay trước đó cuộc đời của vị tử đạo có thế nào chăng
nữa, chẳng hạn Thánh Hippolytus thành Roma (170–235 AD), vị giáo hoàng
giả đầu tiên trong lịch sử của Giáo Hội thời ĐGH Callistus I nhưng đã
làm hòa với ngài và cùng tử đạo với ngài, hay 3 Thánh quân nhân Đinh Văn
Đạt, Phan Viết Huy và Bùi Đức Thể tử đạo sau khi đã chối bỏ đức tin để
thoát chết.
Nếu nhờ Đức ái trọn hảo các vị Hiển Thánh nên đồng hình đồng dạng với
Chúa Kitô khi "đạt đến tầm vóc trọn vẹn của Chúa Kitô" (Epheso 4:13) thì
các Vị Thánh Tử đạo còn giống Người ở cả thể lý nữa, khi thân xác của
các vị phải chịu các cực hình kinh hoàng mà theo tự nhiên sức người
không thể nào chịu đựng được, nếu Chúa Kitô khổ nạn và tử giá không sống
trong các vị. Bởi thế, các vị Thánh Tử đạo chính là thành phần môn đệ
được tham phần vào Cuộc Khổ nạn và Tử Giá của Chúa Kitô Vượt Qua hơn ai
hết.
Đó là lý do, vào Ngày Thứ Sáu Tuần Thánh, chúng ta chẳng những chiêm
ngắm Chúa Kitô Khổ nạn và Tử giá nơi Phụng vụ chiều Thứ Sáu Tuần Thánh,
trong đó có nghi thức hôn Thánh giá, mà còn có thể chiêm ngưỡng Chúa
Kitô "không còn hình tượng" (Isaia 52:14) nơi các Thánh Tử Đạo, như các
vị Thánh Tử Đạo Việt Nam trong Hoạt cảnh "Thập Giá đẫm máu trên đất
Việt" được giới trẻ Thiếu Nhi Fatima Liên đoàn TGP LA trình diễn trong
Ngày Thánh Mẫu Carthage Missouri năm 2009, ở 5 màn kết nối sau đây:
1- Linh mục Tử đạo Thánh Emmanuel Nguyễn Văn Triệu
2- Ba Quân nhân Tử đạo Các Thánh Đinh Văn Đạt, Phan Viết Huy và Bùi Đức
Thể
3- Giám mục Tử đạo Thánh Henares Minh và Thày Giảng Tử đạo Thánh Đỗ Văn
Chiểu
4- Nữ Tử đạo Lê Thị Thành - Bà Thánh Đê
5- Vũ khúc Tiếng Nhạc Oai Hùng
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Facebook và tin nhắn ngày 2/4/2026
CUỘC VƯỢT QUA CỦA CHÚA KITÔ
Hôm nay là Thứ Năm Tuần Thánh mùng 2.4.2026,
và chiều hôm nay Giáo Hội bắt đầu chính thức
Tam Nhật Vượt Qua với Thánh lễ tưởng niệm
Bữa Tiệc ly bao gồm nghi thức rửa chân.
Bởi vậy, để dọn mình xứng đáng long trọng cử
hành Mầu Nhiệm Vượt Qua xuất phát từ LTXC vô
biên bất tận đối với loài người tạo vật khốn
tội lỗi chúng ta, chúng ta cũng bắt đầu tiến
vào Tam Nhật Vượt Qua với Hoạt cảnh Cuộc
Vượt Qua của Chúa Kitô được TNF Liên đoàn
TGP Los Angeles trình diễn ở Ngày Thánh Mẫu
Carthage Missouri năm 2007 qua 5 màn sau
đây:
1. Hồi sinh Lazaro- Một cớ vấp phạm
https://youtu.be/ht3h9AYnnLE
2. Chúa Kitô trước các thẩm quyền đạo đời
https://youtu.be/tkBXtowMZvA
3. Chúa Kitô đoạn đường Núi Sọ
https://youtu.be/ruE1FYiXR9w
4. Chúa Canvê Tử giá
https://youtu.be/Gl6oQ-mfHok
5. Chúa Kitô Phục Sinh vinh thắng
https://youtu.be/MWGUZGWrRVU
Trân trọng
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Facebook và tin nhắn ngày 1/4/2026
Tam Nhật Vượt Qua: Tiếng gọi Tình Yêu
Tam Nhật Vượt Qua chẳng những là tột đỉnh
của Phụng niên mà còn là tột đỉnh của tất cả
Mạc khải Thần linh về tình yêu vô cùng nhân
hậu của Thiên Chúa được tỏ hiện rằng ngời
nơi Chúa Kitô khổ nạn, tử giá và phục sinh.
Bởi thế, để có thể long trọng cử hành một
cách xứng đáng Mầu Nhiệm Vượt Qua vô cùng
cao cả của Chúa Kitô, Đấng là tất cả Mạc
khải Thần linh về LTXC, là "Dung nhan Thương
xót - Misericordia vultus" của Cha là Đấng
trọn lành và thương xót ở trên trời (xem Mt
5:48 & Lc 6:36), không còn gì bằng lắng
nghe, trở về với và đáp ứng Tiếng Gọi Tình
Yêu của Người được Người tâm sự qua một số
biến cố chính yếu trong Tam Nhật Thánh, cũng
là thời điểm bắt đầu Tuần Cửu Nhất Kính
LTXC, được Người tỏ cho Chị Josepha, một nữ
tu Tây Ban Nha Dòng Thánh Tâm Chúa Giêsu ở
Pháp quốc vào Mùa Chay và Tuần Thánh năm
1923 cuối đời của chị, ở những đường kết nối
sau đây:
Tiếng gọi Tình yêu
Từ Bữa Tiệc Ly
https://youtu.be/g17l9PcS2ZM
Từ Vườn Cây Dầu
https://youtu.be/5iCv1ud0oYk
Từ Dinh Cai Pha
https://youtu.be/dasSMK7SgOk
Từ Dinh Philatô
https://youtu.be/6nHetQr32ug
Từ Canvê Núi Sọ
https://youtu.be/qlGKix34atI
Đa tạ,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Facebook và tin nhắn ngày 31/3/2026
Cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô
Chúng ta cùng với Giáo Hội đang ở trong Tuần Thánh
để cử hành Mầu Nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô trong
Tam Nhật Vượt Qua là thời điểm tột đỉnh của phụng
niên và là nền tảng đức tin Kitô giáo của chúng ta.
Cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô đã chẳng những được tái
diễn trong Phụng vụ của Tam Nhật Vượt Qua mà còn
được diễn đạt qua phim ảnh nữa, như cuốn phim nổi
tiếng The Passion of The Christ của đạo diễn Mel
Gibson năm 2004.
Để đáp ứng lời kêu gọi của Mẹ Maria vào lần hiện ra
cuối cùng ở Fatima ngày 13/10/1917: "Đừng xúc phạm
đến Chúa là Thiên Chúa của chúng ta nữa, vì Người đã
bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi", Liên đoàn Thiếu Nhi
Fatima TGP Los Angeles đã trình diễn Hoạt cảnh Cuộc
Vượt Qua của Chúa Kitô ở Ngày Thánh Mẫu năm 2007.
Đối với những ai chủ trương và thực hiện Hoạt cảnh
này qua các em giới trẻ Thiếu Nhi Fatima đã không
thể nào phủ nhận được rằng nếu Chúa không làm phép
lạ TNF không thể nào thành công một cách lạ lùng như
vậy ở một môi trường bất khả thi là Lễ Đài.
1- Trong suốt 1 tiếng rưỡi đồng hồ màn Hoạt Cảnh cứ
phải diễn xuất liên tục không hề hạ màn thay cảnh
(có màn đâu mà hạ);
2- Trong khi đó các diễn viên phải diễn xuất theo
đúng thời lượng được ghi âm trước, bằng không sẽ bị
nhỡ hết;
3- Mà các diễn viên không đủ giờ và người để Tổng
dượt vào đêm hôm trước tại hiện trường lễ đài;
4- Khi tổng dượt lại bị gẫy cái thang được sử dụng
để leo lên hạ xác Chúa xuống khỏi thập tự giá;
5- Có một vai bị bỏ bất ngờ không có diễn viên,
nhưng một diễn viên khác tự động nhanh trí nhào vô
thay thế liền;
6- Có màn hoạt cảnh không đủ người để tổng dượt đành
phải đánh liều cứ diễn như thường mà lại xuôi may;
7- Các vật liệu và đồ hóa trang được mang theo trên
xe tour bus từ California gần 30 tiếng đồng hồ sang
trình diễn mà vẫn thiếu, phải mua sắm thêm ở
Carthage để tạo thêm cho đủ;
8- Cây Thánh giá dựng cao ở trên Lễ Đài bằng xi măng
không có lỗ chôn vô cùng nguy hiểm cho cả 3 diễn
viên bị đóng đanh, cho cả những diễn viên tháo xác
xuống rất ư là hồi hộp.
Giờ đây, với tất cả lòng tri ân cảm tạ LTXC và Thánh
Mẫu Fatima cho giới trẻ TNF và với giới trẻ TNF, xin
mời quý vị theo dõi lại Hoạt cảnh Cuộc Vượt Qua của
Chúa Kitô trong Tuần Thánh 2026 đầy ý nghĩa Vượt Qua
này nhé, ở cái link sau đây:
Trân trọng
TNF Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Biệt chú: Nếu quý vị không mở được cái link ở
Facebook thì xin copy cái link rồi paste nó vào
Google search sẽ mở và xem được.
Facebook và tin nhắn ngày 28/3/2026
Chúa Nhật Thương Khó và Tuần Thánh
xin được trân trọng gửi
đến quý AC thân mến,
Cùng với Giáo Hội là Bí Tích Cứu Độ trần gian, chúng ta "chủ
động và tích cực" cử hành Mầu Nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô
"Tôi tự bỏ mạng sống của mình rồi lấy nó lại" (Gioan 10:18),
vì "Tôi là sự sống lại và là sự sống" (Gioan 11:25), được
chất chứa nơi PVLC hằng ngày trong Tuần Thánh, ở những đường
kết nối video youtube sau đây:
Chúa Nhật Thương Khó
Sao Ngài lại bỏ rơi Tôi?
https://youtu.be/GWd-EPI4uoo
Thánh giá: Vinh quang Vương đế
https://youtube.com/live/2NzZ39AZ5XE
Thứ Hai Tuần Thánh
https://youtu.be/03WBTY4FPZE
Thứ Ba Tuần Thánh
https://youtu.be/jqjoZKhZHXY
Thứ Tư Tuần Thánh
https://youtu.be/ytFrL0q2Y5E
Thứ Năm Tuần Thánh
https://youtu.be/-sfxcW0zEI0
Thứ Sáu Tuần Thánh
https://youtu.be/oqVQRTMPiHc
Thứ Bảy Tuần Thánh
https://youtu.be/av3L3kU73N8
Mầu nhiệm Vượt qua - Đêm vọng Phục sinh
https://youtu.be/iiWgKVNM87M (TV
Show)
Xin Mầu Nhiệm Chúa Kitô, được tỏ hiện nơi Phụng vụ Lời Chúa
và được Giáo Hội cử hành suốt phụng niên, cả Chúa Nhật lẫn
các ngày trong tuần, nhất là Tuần Thánh và Tam Nhật Vượt Qua
là tột đỉnh của Phụng niên, càng ngày càng hiển linh trong
cuộc Hành trình Đức tin trần thế của Kitô hữu môn đệ chúng
con, để Mầu Nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô "Tôi tự bỏ mạng
sống của mình rồi lấy nó lại" (Gioan 10:18), vì "Tôi là sự
sống lại và là sự sống" (Gioan 11:25), tiếp tục sinh hoa
trái đức ái trọn hảo trong cuộc đời Sống Thánh Chứng Nhân
của chúng con.
Đa tạ,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Facebook và tin nhắn ngày 26/3/2026
Quý AC TĐCTT rất thân thương của em trong LTXC vô biên,
TÌNH CA ĐỜI TẬN HIẾN
Trong biến cố Truyền Tin Lời Nhập Thể, được Giáo Hội long
trọng cử hành hôm qua, 25/3/2026, chính vì Vị Trinh nữ Đầy
Ơn phúc Maria đã thực sự và sâu xa thấm thía cảm nghiệm được
tất cả "Tình Chúa trong đời" của mình, mà Người đã kính cẩn
và long trọng xin thưa cùng Vị Tổng thần Gabiên Thiên sứ
rằng: "Này tôi là nữ tỳ của Chúa. Xin hãy thực hiện nơi tôi
những gì Ngài truyền" (Luca 1:38).
Trong nỗ lực phản ảnh một phần nào nhỏ mọn tâm tình hoàn
toàn tin tưởng Tận Hiến cho LTXC của Người nữ "có phúc vì đã
tin" (Luca 1:45) đáng kính đáng mến này, Vị Trinh Mẫu là
gương phúc cho cả đời sống tu trì lẫn hôn nhân nơi đoàn con
cái của Mẹ đang vượt qua hành trình đức tin hiện nay trên
trần gian, đó là những lời ca điệu nhạc tiếng hát của 14
sáng tác Tình Ca Đời Tận Hiến nhân dịp kỷ niệm 45 năm thực
hiện và phát hành sau đây:
1- Cõi phúc giây oan
https://youtu.be/Wx-q1IGTg8w
2- Dù con có được
https://youtu.be/V4FGMzoUFdk
3- Giã biệt trần gian
https://youtu.be/_gUDmFCf7m0
4- Ngoài Chúa ra
https://youtu.be/aIq_NqR0YGI
5- Tôi phải lên đường
https://youtu.be/d6LrLEpUq9g
6- Vâng con xin theo Ngài
https://youtu.be/U7kj37NzCTw
7- Theo Chúa mà thôi
https://youtu.be/ZrvDis5EDNY
8- Chúa là tất cả
https://youtu.be/rpiIcNtRA7k
9- Con đường chúng ta đi
https://youtu.be/Lc9OCsKpUjw
10- Họ là những người
https://youtu.be/_YLLAgfqxcc
11- Tấm bánh không men
https://youtu.be/4SfSeDFIdUM
12- Để tán dương cảm tạ
https://youtu.be/Yf4sP-tdThc
13- Hiện thân từ ái
https://youtu.be/MZ4GvsxZv4s
14- Vùng đứng lên
https://youtu.be/1mi4sf3KtmE
Trân Trọng
Em tĩnh
Facebook và tin nhắn ngày 25/3/2026
"Tình Chúa Trong Đời"
Quý AC rất thân thương của em trong LTXC vô biên,
Hôm nay là Lễ trọng Đức Trinh Nữ Maria Thụ Thai Ngôi Lời
Nhập Thể 25/3/2026, qua lời chào của Tổng thần Gabiên,
"Thiên Chúa ở cùng trinh nữ" (Lc 1:28), và bởi "Ngôi Lời đã
hóa thành nhục thể" (Gioan 1:14) thực sự trong chính cung dạ
trinh nguyên về cả thể lý hèm mọn của mình nữa, chắc chắc Mẹ
Maria, hơn ai hết và hơn bao giờ hết, cảm thấy ngất ngây
trước "Tình Chúa Trong Đời" của mình.
Với tâm tình Magnificat Mẹ đã dâng lời chúc tụng cảm tạ ngợi
khen LTXC thế nào, một tiếng hát cũng chân thành dâng lên
LTXC 12 bài Thánh Ca chọn lọc sau đây:
1- Tung hô Chúa Trời
https://youtu.be/ihUuPKdrT5A
2- Hạt giống Tình yêu
https://youtu.be/XywHgIp03_0
3- Chính Chúa chọn con
https://youtu.be/tGj6PqrENI8
4- Dấu ấn tình yêu
https://youtu.be/Aj_IfLm-_88
5- Lòng thương xót Chúa
https://youtu.be/wRE5pFZKJ5A
6- Lặng
https://youtu.be/3KPbJrqYmYE
7- Đại dương Thương xót
https://youtu.be/94A0_qbyuCQ
8- Hạnh phúc đời con
https://youtu.be/L1lcatLL_qk
9- Chúa xót thương
https://youtu.be/z2z434e5Crc
10- Tín thác vào LTXC
https://youtu.be/Cz3v5vVffxo
11- Tình khúc
https://youtu.be/RTnywA6IwOY
12- Tâm tình hiến dâng
https://youtu.be/c_vSzb-o8ts
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
---------- Forwarded message ---------
From:
Tinh
Cao <daminhmariacaotantinh@gmail.com>
Date: Sat, Mar 21, 2026 at 10:03 PM
Subject: PVLC Tuần V Mùa Chay: Vượt qua sự chết mà vào sự
sống
To: Tinh Cao <daminhmariacaotantinh@gmail.com>
Trọng kính Cộng đồng Dân Chúa,
Nếu Hành trình Đức tin
của Kitô hữu chúng ta chẳng qua chỉ là một Hành trình
"vượt qua sự chết mà vào sự sống" (Gioan
5:24) thì có lẽ trong phụng niên 3 Chúa Nhật áp cuối của
Mùa Chay trước Tuần Thánh là CN 3, CN 4 và CN 5, nhất là
trong chu kỳ Phụng vụ Năm A, Giáo
Hội muốn Kitô hữu
chúng ta Về Nguồn với cuộc
Hành trình Đức tin từ sự chết vào sự sống này, qua
3 bài Phúc Âm của 3 CN liên quan đến Bí
tích Thánh tẩy Tái sinh mà Kitô hữu chúng
ta đã lãnh nhận hay anh chị em dự tòng sẽ lãnh nhận vào
Thánh Lễ Đêm Vọng Phục Sinh.
Thật vậy, thứ tự của 3
bài Phúc Âm theo Thánh Gioan được Giáo Hội cố ý chọn đọc
cho 3 CN 3, 4 và 5 Mùa Chay này liên quan đến 3 nhân vật
sống động hơn là các nhân vật trong dụ
ngôn: trước hết là người phụ nữ
Samaritanô ngoại lai sống với 6
người đàn ông không phải là chồng của mình, một đời sống
tiêu biểu cho khuynh hướng xác thịt (phản lại với Thần
linh), khuynh hướng đa thần, khuynh hướng ngoại tình của
dân Do Thái sùng bái các thứ tà thần của dân ngoại
và như dân ngoại, nên dân Chúa cũng mang tính chất ngoại
lai như người phụ nữ Samaritano; sau
nữa là người mù bẩm sinh, một trường
hợp tiếp ngay sau trường hợp của người phụ nữ Samaritanô
ngoại lai theo khuynh hướng đa thần, như ám chỉ con
người lầm lạc sống đa thần (hơn là vô thần vào lúc con
người càng văn minh nhân bản như ngày nay) là
vì họ bị
mù bẩm sinh, bị mù từ nguyên tội và bởi nguyên tội;
sau hết là Lazarô là một tử thi đã
chết và được chôn táng trong mồ 4 ngày đến xông mùi thối rữa, tiêu biểu cho tình trạng
con người tạo vật chẳng những đã bị chết vì nguyên tội
mà còn xông mùi hôi thối bởi tư tội của họ nữa, một
tình trạng có thể nói "con người yêu tối tăm hơn ánh
sáng" (Gioan 3:19).
Nếu Chúa Kitô "là Đường,
là Sự thật và là Sự sống" (Gioan 16:4),
thì Người "là Đường" ngay
nẻo chính cho người phụ nữ
Samaritanô ngoại lai theo khuynh hướng
đa thần quay trở về, bằng chính Lời của Người, Lời có
tác dụng thanh tẩy như
nước (xem Gioan 15:3: "Các con
được nên thanh sạch nhờ lời Thày nói với các con"). Sau
nữa vì Chúa Kitô "là Sự thật", như
"ánh sáng thật chiếu soi mọi người đã đến trong thế
gian" (Gioan 1:9) nên Người đã xuất hiện để phục quang
cho chung loài người bị mù bẩm sinh từ nguyên tội và bởi
nguyên tội, như Người đã thực hiện cho một
con người cụ thể và thực sự bị mù từ lúc mới sinh. Sau
hết, vì Chúa Kitô "là sự sống lại và là
sự sống" (Gioan 11:25) bằng cuộc Vượt
Qua của Người mà Người đã chẳng
những chiến thắng tội lỗi và sự chết của con người cũng
như nơi con người, mà còn thông
ban cho con người "sự
sống và là sự sống viên mãn" (Gioan 10:10), như Người đã
hồi sinh cho tử thi Lazarô đã được
mai táng 4
ngày đến xông mùi tử khí.
Bí tích Thánh tẩy Tái sinh Kitô hữu chúng
ta đã được lãnh
nhận, cũng là Bí tích anh chị em dự tòng hằng
năm sẽ được lãnh
nhận trong Đêm Vọng Phục Sinh để được thông phần vào
cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô như chúng ta, cũng
bao gồm các biểu tượng bí tích liên
quan đến nước, ánh sáng và sự sống: Trước hết là nước
thánh tẩy khi vị ban phép rửa tội
vừa đổ Nước vừa đọc Lời mô thể tha tội, để con người
(nhất là những ai đã có trí khôn) lãnh nhận Phép rửa bấy
giờ được khỏi nguyên tội cùng với tư tội của
họ, để rồi sau đó họ được xức dầu
Thánh Linh để họ được tái sinh vào Sự sống Thần linh
của Thiên Chúa, trở thành thành phần dưỡng tử của Ngài
trong Chúa Kitô và với Chúa Kitô, và sau hết họ được
mặc áo trắng con người mới là Đức Kitô, Đấng sống trong
họ, cùng với cây
nến sáng trong tay, ám
chỉ họ đã trở
thành "con cái ánh sáng" (1Thes.5:5), nên
họ cũng phải "là ánh sáng thế gian" (Mt. 5:14) phản
chiếu Chúa Kitô "là ánh sáng thế gian" (Gioan 8:12), con
người mới của họ.
Với ý thức đức tin trên đây liên quan đến
mạc khải Thánh Kinh và Phụng vụ của Giáo Hội,
chúng
ta cùng nhau cử hành PVLC Tuần V Mùa Chay ở đường kết
nối sau đây:
PVLC
Tuần V Mùa Chay
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
From: Dinh
Mac <macpdinh@yahoo.com>
Date: Sun, Mar 22, 2026 at 4:43 PM
Subject: Re: PVLC Tuần V Mùa Chay: Vượt qua sự chết mà vào
sự sống
To: Tinh Cao <daminhmariacaotantinh@gmail.com>
PVLC và Các Thánh Tuần IV Mùa Chay (15-21/3/2026)
Hạnh Thánh trong Tuần IV Mùa Chay
Trong Mầu nhiệm Các Thánh cùng Thông công của
Giáo Hội là Nhiệm thể Chúa Kitô, chúng ta hân
hoan và trân trọng cử hành Mầu Nhiệm "Tôi tự ý
bỏ mạng sống của Tôi rồi lấy nó lại" (Gioan
10:18), được tiếp tục tỏ hiện nơi một số tâm hồn
trong giòng lịch sử của Giáo Hội, như ở nơi Vị
Thánh được Giáo Hội kính nhớ trong Tuần IV Mùa
Chay này, và được trình thuật lại bằng những
đường kết nối video youtube sau đây:
Thánh Patrick - 17/3
https://youtu.be/IQ3kUxLvYAc
Thánh Cyrilô Jerusalem - 18/3
https://youtu.be/mhr8K25yP98
Thánh Giuse - 19/3
https://youtu.be/DzIuJnG7AMA
Phu quân Đức Maria
https://youtu.be/wfIeHWvupqk
Xin Các Vị Thánh được Giáo Hội kính nhớ trong
Tuần IV Mùa Chay này chuyển cầu cho chúng con
cũng được như các Ngài, ở chỗ sống phản ảnh Mầu
Nhiệm "Tôi tự ý bỏ mạng sống của Tôi rồi lấy nó
lại" (Gioan 10:18). Amen.
Trân trọng
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
From:
Tinh
Cao <daminhmariacaotantinh@gmail.com>
Date: Sat, Mar 7, 2026 at 7:47 AM
Subject: PVLC Tuần III Mùa Chay 8-14/3/2026: "Nước" - Thánh Linh
canh tân bộ mặt trái đất
To: Tinh Cao <daminhmariacaotantinh@gmail.com>
Trọng kính Cộng đồng Dân Chúa,
Theo tiến trình phụng vụ của Mùa
Chay, với chủ đề "Tôi tự ý bỏ mạng sống của mình đi để rồi
lấy nó lại" (Gioan 10:18), thì
sau 2 Chúa Nhật đầu, Chúa Nhật thứ 1 và thứ 2 liên quan đến
chính Mầu Nhiệm và Biến Cố Vượt Qua của Chúa Kitô, một Chúa
Kitô từ khổ nạn và tử giá ("Tôi tự
bỏ mạng sống của mình") đến phục sinh
vinh hiển ("để rồi lấy nó lại"). Chúa
Kitô khổ nạn và tử giá được hướng
về và ám chỉ nơi Phúc Âm
Chúa Nhật 1 Mùa Chay về sự
kiện Người chay tịnh 40 đêm ngày trong hoang địa và chịu ma
quỉ cám dỗ. Chúa Kitô phục sinh cũng được
hướng về và ám chỉ nơi Phúc Âm Chúa Nhật 2 Mùa Chay về sự
kiện Người biến hình trên
núi cao trước mặt 3 môn đệ thân tín của Người.
Thế rồi, sau 2 Chúa Nhật đầu Mùa Chay hướng
về và ám chỉ Cuộc Vượt Qua của Chúa Kitô, Giáo Hội tiếp tục
với 3 Chúa Nhật sau đó của Mùa Chay, Chúa
Nhật thứ 3, thứ 4 và thứ 5 (trước Chúa Nhật
Lễ Lá mở màn Tuần Thương Khó và Tam Nhật Vượt Qua), với
những bài Phúc Âm chất chứa ý nghĩa con người được hoan
hưởng và tham phần vào Mầu Nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô, đặc
biệt là với thành phần anh chị em dự tòng đang dọn mình để
lãnh nhận Phép Rửa Thánh tẩy Tái sinh. Và đó là lý do, chu
kỳ phụng vụ Năm A, thay vì đọc Phúc Âm theo Thánh
Mathêu lại đọc Phúc Âm theo Thánh Gioan, và cho dù là chu kỳ
phụng vụ Năm B hay C cũng có thể đọc 3 bài Phúc Âm theo
Thánh Gioan như ở Năm A này nếu có dự tòng sửa soạn được tái
sinh vào Đêm Vọng Phục Sinh.
Bộ 3 Phúc Âm Thánh Gioan được Giáo Hội có ý
chọn đọc cho 3 Chúa Nhật 3-4-5 Mùa Chay để giúp cho cả thành
phần Kitô hữu cử hành Mầu Nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô cũng
như thành phần dự tòng sửa soạn tham phần vào Mầu Nhiệm Vượt
Qua của Chúa Kitô bằng việc tái sinh nơi Bí tích Thánh tẩy, theo
thứ tự thì Bài
Phúc Âm Chúa Nhật 3 liên quan đến "Nước" - Ở
biến cố người phụ nữ ngoại lai tội lỗi được Chúa Kitô "là
Đường" dẫn về đường ngay nẻo chính bằng chính thứ "Nước"
Thần linh của Người; Bài Phúc Âm Chúa Nhật 4 liên
quan đến "Ánh Sáng" - Qua phép lạ người mù
từ lúc mới sinh được Chúa Kitô là "sự thật" phục quang cho; và Bài
Phúc Âm Chúa Nhật 5 liên quan đến "Sự Sống" - Nơi
phép lạ tử thi Lazarô chết đã 4 ngày được Chúa Kitô "là sự
sống" hồi sinh bước
ra khỏi mồ chết chóc.
Riêng bài Phúc Âm cho Chúa
Nhật thứ 3 Mùa Chay Năm A liên quan đến Nước, một thứ
Nước được Chúa Kitô ban cho người phụ nữ ngoại lai tội lỗi ở
một khu làng Samaria để Thánh tẩy và Tái sinh chị, một
con người sống với 6 người đàn ông không phải là chồng của
mình nên bị mặc cảm với dân làng, hoàn toàn muốn tránh mặt
dân làng, chỉ dám ra kín nước âm thầm một mình vào ban trưa
nắng nóng, nhưng chị không ngờ lại được gặp một Đấng cố ý
gặp riêng 1 mình chị vào chính lúc chị ra kín nước, đồng
thời cũng là lúc các môn đệ của Người cần phải vào
làng kiếm ăn, Đấng là người Do Thái mà
chị cho rằng chẳng liên hệ gì đến chung dân làng và riêng cá
nhân Samaria ngoại lai của
chị, nhưng lại là vị
đã thấu suốt tâm hồn và đời tư của chị, để rồi Người đã
biến chị thành một tông đồ loan truyền Người cho dân làng
của chị!
Nếu nhờ thứ "Nước" Thần linh đã canh tân
biến đổi và tái sinh người phụ nữ Samaria ngoại lai tội lỗi
này và qua chị lôi kéo được cả dân l
àng
của chị ra gặp gỡ Người và nhận biết Người thì Kitô
hữu chúng ta, thành phần đã được Thánh tẩy
Tái sinh bởi Nước Thần linh cũng cần phải trở thành tác
nhân để Thánh Thần Chúa có thể nhờ đó "canh tân bộ mặt
trái đất" (Thánh Vịnh 104:30) ngày
nay đang bị biến dạng, đến trở thành dị dạng và quái dạng
hơn bao giờ hết trong chính thời đại
con người văn minh vật chất và nhân bản nhân quyền.
Với
ý thức đức tin theo chiều hướng phụng vụ Mùa Chay như
thế, chúng ta cùng nhau cử hành
Phụng
vụ Lời Chúa Tuần III Mùa Chay
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
From: Dinh
Mac <macpdinh@yahoo.com>
Date: Sat, Mar 7, 2026 at 4:13 PM
Subject: Re: PVLC Tuần III Mùa Chay 8-14/3/2026: "Nước" - Thánh
Linh canh tân bộ mặt trái đất
To: Tinh Cao <daminhmariacaotantinh@gmail.com>
PVLC và Các Thánh Tuần II Mùa Chay (1-7/3/2026)
Cùng với Giáo Hội là Bí Tích Cứu Độ trần gian, chúng ta "chủ
động và tích cực" cử hành Mầu Nhiệm "Tôi tự bỏ mạng sống của
mình rồi lấy nó lại" (Gioan 10:18), được chất chứa nơi PVLC
hằng ngày trong Tuần I Mùa Chay, ở những đường kết nối video
youtube sau đây:
Phụng Vụ Lời Chúa
Chúa Nhật
Dấu Chỉ Thời Đại – TV Show phần 1
Dấu Chỉ Thời Đại – TV Show phần 2
Xin Mầu Nhiệm Chúa Kitô, được tỏ
hiện nơi Phụng vụ Lời Chúa và được Giáo Hội cử hành suốt
phụng niên, cả Chúa Nhật lẫn các ngày trong tuần, bao gồm cả
Tuần II Mùa Chay, càng ngày càng hiển linh trong cuộc Hành
trình Đức tin trần thế của Kitô hữu môn đệ chúng con, để Mầu
Nhiệm "Tôi tự ý bỏ mạng sống của Tôi rối lấy nó lại" (Gioan
10:18) tiếp tục sinh hoa trái đức ái trọn hảo trong cuộc đời
Sống Thánh Chứng Nhân của chúng con.
Trong Mầu nhiệm Các Thánh cùng Thông công của Giáo Hội là
Nhiệm thể Chúa Kitô, chúng ta hân hoan và trân trọng cử hành
Mầu Nhiệm "Tôi tự ý bỏ mạng sống của Tôi rồi lấy nó lại"
(Gioan 10:18), được tiếp tục tỏ hiện nơi một số tâm hồn
trong giòng lịch sử của Giáo Hội, như ở nơi Vị Thánh được
Giáo Hội kính nhớ trong Tuần II Mùa Chay này, và được trình
thuật lại bằng những đường kết nối video youtube sau đây:
Thánh Perpetua và Fecilita Tử đạo
(7/3 - Thứ Bảy)
Xin Vị Thánh được Giáo Hội kính
nhớ trong Tuần II Mùa Chay này chuyển cầu cho chúng con cũng
được như các Ngài, ở chỗ sống phản ảnh Mầu Nhiệm "Tôi tự ý
bỏ mạng sống của Tôi rồi lấy nó lại" (Gioan 10:18). Amen.
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
HÁI LỘC MÙA CHAY
Chắc quý vị thấy lạ khi đọc thấy đầu đề
của email này là "Hái Lộc Mùa Chay". Bởi vì theo phong tục và văn
hóa Á Đông nói chung và VN nói riêng, một vùng đất trên thế giới
cùng nhau mừng ngày đầu năm âm lịch, có tục lệ Hái Lộc Đầu Năm để
lấy hên. Các Cộng đoàn và Giáo xứ Công giáo cũng đã hội nhập văn hóa
hái lộc này bằng cách chọn hái một bao trong nhiều bao thư có hình
thức lì xì chứa đựng 1 câu Thánh Kinh được treo trên cây mai mùa
xuân, thường là một câu Phúc Âm, để xem Chúa muốn chúng ta sống ra
sao trong năm mới theo Lộc Lời Chúa chúng ta bất ngờ hái được.
Thường Mùa Chay của Kitô hữu Công giáo hay trùng vào thời điểm Tết,
ngày đầu của tân niên, một thời điểm mừng Tết kéo dài 10 ngày được
gọi là "mùng", từ mùng 1 đến hết mùng 10 Tết. Mùng 1 Tết năm 2026
này rơi vào ngày Thứ Ba 17/2, ngay trước Thứ Tư Lễ Tro 18.2. Mùa
Chay là mùa ăn năn thống hối và liên quan đến chay tịnh. Tuy nhiên,
theo Phúc Âm được Giáo Hội soạn dọn cho Thứ Tư Lễ Tro thì bộ 3 tác
hành tu đức sống Mùa Chay đó là bố thí, cầu nguyện và chay tịnh. Mà
"bố thí" được kể đến đầu tiên, như hoa trái của cầu nguyện (với
Chúa) và chay tịnh (bản thân), liên quan đến đức bác ái (xem Mathêu
6:1-18). Thật vậy, nếu chúng ta chay tịnh khổ chế nghiêm ngặt và
chuyên chăm cầu nguyện mà không sống bác ái yêu thương thì kể như
không vậy (xem 1Corintô 13:1-4).
Và chính việc chay tịnh cũng chất chứa đức ái và nhắm đến đức ái,
như Bài Đọc 1 cho Thứ Sáu sau Thứ Tư Lễ Tro nhắc nhở nơi Tiên tri
Isaia (58:1-9) như sau: "Gục đầu như bông sậy, mặc áo thô, nằm trên
tro có phải đó là ăn chay, là ngày làm hài lòng Chúa không? Nào ăn
chay như Ta mong muốn không phải như thế này sao, là huỷ bỏ xiềng
xích bất công, tháo gỡ ách nặng, trả tự do cho kẻ bị áp bức, dẹp bỏ
mọi gánh nặng; hãy chia cơm bánh cho kẻ đói, tiếp rước những kẻ
phiêu bạt không nhà; nếu ngươi gặp một người trần truồng, hãy cho họ
áo mặc, ngươi đừng khinh bỉ người cùng xác thịt như mình."
Bởi thế, đối với gia đình này thì Hái Lộc Mùa Chay trong những ngày
đầu năm âm lịch này chính là đi làm một việc bác ái cụ thể nào đó.
Hôm mùng 3 Tết, Thứ Năm 19/2/2026, gia đình này, cho dù đang có tang
3 hôm trước, từ hôm Thứ Hai 16/2, ngày 30 Tết, cũng đã xuống Orange
County để Hái Lộc Mùa Chay, ở chỗ, đến thăm một "mẫu huynh" được gia
đình coi như thân nhân và hằng năm vẫn đến Tết ông như người nhà.
Nhưng năm nay ông không còn nhận ra gia đình thân quen vẫn viếng
thăm ông hằng năm nữa, sau khi ông bị té ngã ở tư gia từ sau Giáng
Sinh 2025 và đã trải qua một thời gian hôn mê bởi thương tích ở đầu
bị chảy máu trên óc. Gia đình này đã đến thăm ông lần nữa là lần thứ
3: lần thứ nhất vào ngày 1/1/2026, lần vào vào mùng 3/1/2026 Thứ Bảy
Đầu Tháng. Cả 3 lần ông đều ngơ ngác và càng còm cõi thật là thảm
thương.
Gia đình này đến thăm vị "mẫu huynh" bệnh nhân đây để Hái Lộc Mùa
Chay, hay nói cách khác để Hái Lộc Ân Sủng của LTXC cho gia đình
mình, cho việc tông đồ giáo dân của mình, cũng như cho người thân
vừa mới qua đời. Vị "mẫu huynh" này đã từng gặp người thân vừa quá
cố của gia đình này vào năm 1988 ở Pomona, vị thân phụ và nhạc phụ
của gia đình vừa ra đi trước ở tuổi 94, Vị "mẫu huynh" này, cũng đã
ở vào tuổi 90, chắc chẳng còn bao lâu nữa sẽ đi sau, nhưng ngay hiện
tại Vị "mẫu huynh" này đang sống như đã chết về tâm linh, không còn
biết gì nữa, dù mắt vẫn mở, không hôn mê. Và đang chết một cách lẻ
loi cô độc một mình, vì vợ con đã chết trên biển trước khi lên trại
tỵ nạn ở Thái Lan, chỉ còn người em trai già yếu đã từng bảo trợ ông
sang Mỹ từ Trại Tỵ nạn Thái lan vào đầu thập niên 1980.
Chúng con xin dâng lên LTXC Lộc Mùa Chay 2026 chúng con hái được là
chính Vị "mẫu huynh" Trần Văn Quản thảm thương và đáng thương này
của chúng con, một con người sống đức tin hơn ai hết, đã từng là mẫu
sống đạo cho chúng con, trong việc vui lòng chấp nhận thân phận tật
nguyền đơn côi nghèo khổ của mình, mà vẫn dành dụm tiền bạc được xã
hội trợ cấp chẳng bao nhiêu mỗi tháng để thường xuyên làm việc bác
ái qua HĐGMVN. Xin LTXC biến thân xác tro bụi liệt giường như đang
nằm trên thập tự giá của Vị "mẫu huynh" của chúng con như không được
ai biết tới và cũng chẳng còn biết tới ai đến thăm mình này trở
thành Dấu Thánh Phục Sinh của Chúa Kitô Vượt Qua cho phần rỗi của
các linh hồn cần đến LTXC hơn bao giờ hết và hơn ai hết hiện nay, mà
chúng con là "quorum primus" (1Tim 1:15) trước hết và trên hết.
Xin LTXC là Niềm vui Vượt Qua của từng tâm hồn tin tưởng vào LTXC ở
mọi nơi, trong mọi lúc và hết mọi sự của quý vị nhé.
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
MÙA CHAY SA MẠC - SA MẠC MÙA CHAY
Mùa chay nào cũng thế, Bài Phúc Âm cho
Thứ Tư Lễ tro bao giờ cũng là bài về bộ 3 tác hành tu đức Mùa Chay
là bố thí, cầu nguyện và chay tịnh (xem Mathêu 6:1-6, 16-18), và cho
Chúa Nhật Thứ 1 Mùa Chay bao giờ cũng là bài về sự kiện Chúa Giêsu
chay tịnh trong sa mạc hay hoang địa, cũng như cho Chúa Nhật Thứ 2
Mùa Chay bao giờ cũng là sự kiện Chúa Giêsu Biến hình Trên núi.
Về vị trí sa mạc hay hoang địa, nơi được Chúa Giêsu cố ý chọn, hay
đúng hơn nơi Người được Thánh Thần mang vào sau khi Người lãnh nhận
Phép rửa thống hối của Tiền hô Gioan Tẩy giả ở Sông Jordan (xem Luca
4:1-2), nơi Người đã chay tịnh 40 ngày rồi sau đó bị ma quỷ cám dỗ,
chắc chắn phải có một ý nghĩa sâu xa nào đó liên quan đến Mạc khải
Thần linh, Mạc khải Thánh kinh.
Thật thế, Mạc khải Thánh kinh còn cho thấy Vị tiền hô Gioan Tẩy Giả
cũng sống âm thầm khổ hạnh trong sa mạc trước khi trở thành tiếng
kêu trong sa mạc để công khai xuất thân dọn đường cho Đấng cao trọng
đến sau ngài. Dân Do Thái cũng phải vượt qua sa mạc 40 năm nhờ đó họ
mới có thể từ mảnh đất nô lệ Ai Cập tràn đầy khổ ải để vào hoan
hưởng Đất Hứa chảy sữa tự do và mật tin tưởng. Người Nữ trong Sách
Khải Huyền cũng thế, để khỏi bị nhận chìm bởi giòng nước gian manh
dối trá phun ra từ miệng Con Khủng long, Bà đã được ban cho đôi cánh
đại bàng để bay vào nơi của Bà trong sa mạc, nơi xa khỏi con rắn
(Khải Huyền 12:13-14) ranh ma quỉ quyệt đã từng lừa dối nữ nguyên tổ
Evà.
Vậy sa mạc đây, theo Mạc khải Thánh kinh, ám chỉ thực tại gì và có ý
nghĩa ra sao, nếu không phải ám chỉ đức tin, một thần đức có tính
cách khô cằn mang sắc thái chết chóc, hoàn toàn không hợp với bản
tính tự nhiên thích những gì là thoải mái dễ chịu của con người. Tuy
nhiên, theo tín lý và tu đức, chỉ có đức tin mới cứu độ con người mà
thôi, một đức tin trổi vượt trên bản tính tự nhiên và đối nghịch với
xác thịt, nhờ đó con người mới có thể gặp gỡ "Thiên Chúa là Thần
linh... trong tinh thần và chân lý" (Gioan 4:24).
Mạc khải Thánh kinh đã cho thấy đúng là như thế, ở chỗ, Thiên Chúa
đã tỏ mình ra trong sa mạc cho dân Do Thái khi ban cho họ lề luật
qua Mose ở Núi Sinai, nơi cũng được chính Ngài sử dụng để chứng thực
Ngài đã tỏ mình ra cho Mose và tuyển chọn nhân vật này để cứu dân Do
Thái khỏi Ai Cập (Xuất Hành 3:1-12). Tiền hô Gioan Tẩy giả cũng được
Thiên Chúa tỏ mình ra trong sa mạc để sai ông đi làm chứng cho Đấng
cao trọng đến sau: "Tôi đã không biết Người. Nhưng chính Đấng sai
tôi đi làm phép rửa trong nước đã bảo tôi: 'Ngươi thấy Thần Khí
xuống và ngự trên ai, thì người đó chính là Đấng làm phép rửa trong
Thánh Thần.' Tôi đã thấy, nên xin chứng thực rằng Người là Đấng
Thiên Chúa tuyển chọn." (Gioan 1:33-34).
Thế rồi nếu Người Đàn Bà trong Sách Khải Huyền ở cuối đoạn 12 trên
đây là chính Đức Maria "đầy ơn phúc" (Luca 1:28), thì nơi Bà ở trong
sa mạc xa hẳn con rắn gian manh xảo quyệt thì sa mạc đây còn là gì
khác ngoài đức tin có phúc của Bà (xem Luca 1:45), ở chỗ nhờ "đức
tin tuần phục" (Roma 1:5) của mình mà Bà "đã được ơn nghĩa với Thiên
Chúa" (Luca 1:30), đã được "Thiên Chúa ở cùng Bà" (Luca 1:28), đến
độ Ngài không phải chỉ ở trong linh hồn Vô nhiễm Nguyên tội của Bà
ngay từ khi Bà mới được hoài thai trong lòng thai mẫu, mà còn, qua
"Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể" (Gioan 1:14) là chính bản thân Thần
linh của Ngài, ở với thân xác thấp hèn tạo vật của Bà, nơi cung dạ
trinh nguyên của Bà.
Chính vì sa mạc có một ý nghĩa Mạc khải Thánh kinh sâu xa liên quan
đến mối liên hệ bất khả thiếu với Thiên Chúa như thế, nơi Thiên Chúa
tỏ mình ra và cũng là nơi linh hồn gặp được Ngài, cho dù họ đã từng
làm điếm với các tà thần và ngẫu tượng không phải là Vị Thiên Chúa
chân thật duy nhất như Ngài, Đấng vẫn thủy chung theo đuổi họ cho
đến cùng để tỏ tình tuyệt đối của Ngài với họ (xem Hosea 2:7-9, 12,
15-16):
"Mẹ chúng quả thật đã làm điếm,
kẻ mang thai chúng đã thất tiết rồi,
vì nó đã nói: "Tôi đi theo các tình nhân của tôi,
chính họ cho tôi bánh và nước,
cho len, cho vải, cho dầu ăn, cho thức uống."
Bởi thế, này Ta sẽ lấy gai góc chặn đường nó lại,
sẽ dựng một bức tường để nó không thấy được lối đi.
Nó sẽ chạy theo các tình nhân của nó mà không gặp,
sẽ tìm kiếm chúng mà chẳng thấy.
Bấy giờ nó mới nói: "Tôi phải trở về
với người chồng đầu tiên cuả tôi,
vì hồi ấy tôi sướng hơn bây giờ."...
Giờ đây, trước mặt các tình nhân của nó,
Ta sẽ phơi bày ra cái đáng hổ thẹn của nó,
và không ai giựt được nó khỏi tay Ta....
Ta sẽ trừng phạt nó vì những ngày của Ba-an,
những ngày nó đốt hương thờ kính chúng,
những ngày nó đeo nhẫn, đeo kiềng
chạy theo đám tình nhân của nó,
còn Ta thì nó nỡ bỏ quên - sấm ngôn của ĐỨC CHÚA.
Bởi thế, này Ta sẽ quyến rũ nó,
đưa nó vào sa mạc,
để cùng nó thổ lộ tâm tình."
Mùa Chay Sa mạc hay Sa mạc Mùa Chay là thời điểm LTXC tìm kiếm con
chiên lạc là mỗi con người tội nhân bất toàn và bất trung của chúng
ta để dẫn chúng ta vào sa mạc đức tin mà tỏ mình ra cho chúng ta,
nhờ đó chúng ta tin tưởng vào Ngài hơn. Với ý thức về sa mạc là nơi
Hội ngộ Thần linh giữa LTXC và tội nhân chúng ta, xin mời quý vị
theo dõi 3 bài chia sẻ trực tuyến ở những đường kết nối sau đây:
Tội tràn lan phúc ngập lụt
Miền Đất Hứa hoang địa
Hoang địa hiển linh
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
PVLC và Các Thánh Tuần I Mùa Chay (22-28/2/2026)
Cùng với Giáo Hội là Bí Tích Cứu Độ trần gian, chúng ta “chủ động và tích
cực” cử hành Mầu Nhiệm “Tôi tự ý bỏ sự sống của mình đi để rồi lấy nó lại”
(Gioan 10:18), được chất chứa nơi PVLC hằng ngày trong Tuần 1 Mùa Chay, ở
những đường kết nối video youtube sau đây:
PVLC Trong Tuần
Chúa Nhật
Miền Đất Hứa hoang địa
Hoang địa hiển linh
Thứ Hai
Thứ Ba
Thứ Tư
Thứ Năm
Thứ Sáu
Thứ Bảy
Xin Mầu Nhiệm Chúa Kitô, được tỏ hiện nơi Phụng vụ Lời Chúa và được Giáo Hội
cử hành suốt phụng niên, cả Chúa Nhật lẫn các ngày trong tuần, bao gồm cả
Tuần 1 Mùa Chay, càng ngày càng hiển linh trong cuộc Hành trình Đức tin trần
thế của Kitô hữu môn đệ chúng con, để Mầu Nhiệm “Tôi tự ý bỏ mạng sống của
Tôi để rồi lấy nó lại” (Gioan 10:18) tiếp tục sinh hoa trái đức ái trọn hảo
trong cuộc đời Sống Thánh Chứng Nhân của chúng con.
Hạnh Thánh trong Tuần
Trong Mầu nhiệm Các Thánh cùng Thông công của Giáo Hội là Nhiệm thể Chúa
Kitô, chúng ta hân hoan và trân trọng cử hành Mầu Nhiệm "Tôi tự ý bỏ mạng
sống của Tôi để rồi lấy nó lại" (Gioan 10:18), được tiếp tục tỏ hiện nơi một
số tâm hồn trong giòng lịch sử của Giáo Hội, như ở nơi 3 Vị Thánh được Giáo
Hội kính nhớ trong Tuần I Mùa Chay này, và được trình thuật lại bằng những
đường kết nối video youtube sau đây:
Lễ Ngai Tòa Thánh Phêrô
22/2 - Thứ Năm
Thánh Polycarpo Giám mục Tử Đạo
23/2 - Thứ Hai
Thánh Gregory Narek
27/2 - Thứ Sáu
Xin 3 Vị Thánh được Giáo Hội kính nhớ trong Tuần VI Thường niên và 4 Ngày
đầu Mùa Chay này chuyển cầu cho chúng con cũng được như các Ngài, ở chỗ sống
phản ảnh Mầu Nhiệm “Tôi tự ý bỏ mạng sống của Tôi” (Gioan 10:18). Amen.
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Mùa Thường Niên sau Mùa Giáng Sinh
PVLC Tuần VI Thường niên và Mở Đầu Mùa
Chay
Cùng với Giáo Hội là Bí Tích Cứu Độ trần
gian, chúng ta "chủ động và tích cực" cử
hành Mầu Nhiệm "Vinh hiển của Người Con
duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân
lý" (Gioan 1:14), được chất chứa nơi
PVLC hằng ngày trong Tuần 6 Thường Niên,
ở những đường kết nối video youtube sau
đây:
Phụng Vụ Lời Chúa
Chúa Nhật
Không hủy bỏ nhưng kiện toàn
Thứ Hai
Thứ Ba
Mấy ngày đầu Mùa Chay
Thứ Tư Lễ Tro
ĐTC Phanxicô - Bài Giảng về Lễ Tro
Thứ Năm sau Lễ Tro
Thứ Sáu sau Lễ Tro
Thứ Bảy sau Lễ Tro
Xin Mầu Nhiệm Chúa Kitô, được tỏ hiện
nơi Phụng vụ Lời Chúa và được Giáo Hội
cử hành suốt phụng niên, cả Chúa Nhật
lẫn các ngày trong tuần, bao gồm cả 4
Ngày đầu Mùa Chay, càng ngày càng hiển
linh trong cuộc Hành trình Đức tin trần
thế của Kitô hữu môn đệ chúng con, để
Mầu Nhiệm "Tôi tự ý bỏ mạng sống của
Tôi" (Gioan 10:18) tiếp tục sinh hoa
trái đức ái trọn hảo trong cuộc đời Sống
Thánh Chứng Nhân của chúng con.
Trân trọng
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Hạnh Thánh và Lễ Đầu Năm trong Tuần
VI Thường niên và Mở đầu Mùa Chay
Trong Mầu nhiệm Các Thánh cùng Thông
công của Giáo Hội là Nhiệm thể Chúa
Kitô, chúng ta hân hoan và trân
trọng cử hành Mầu Nhiệm "Tôi tự ý bỏ
mạng sống của Tôi" (Gioan 10:18),
được tiếp tục tỏ hiện nơi một số tâm
hồn trong giòng lịch sử của Giáo
Hội, như ở nơi 2 Vị Thánh được Giáo
Hội kính nhớ trong Tuần VI Thường
niên và 4 Ngày đầu Mùa Chay này, và
được trình thuật lại bằng những
đường kết nối video youtube sau đây:
Bảy Thánh Lập Dòng Đức Mẹ
17/2 - Thứ Ba
Thánh Phêrô Đamianô
21/2 - Thứ Bảy
Xin 2 Vị Thánh được Giáo Hội kính
nhớ trong Tuần VI Thường niên và 4
Ngày đầu Mùa Chay này chuyển cầu cho
chúng con cũng được như các Ngài, ở
chỗ sống phản ảnh Mầu Nhiệm "Tôi tự
ý bỏ mạng sống của Tôi" (Gioan
10:18). Amen.
Đầu Năm Âm Lịch Trong Tuần
Lễ Tết Đầu Năm
(17/2 Mùng 1 Tết - Thứ Ba)
Phụng vụ Đầu năm: Phúc Lộc Thọ / Tin
Cậy Mến
Chỉ có LTXC mới làm nên Ngày Xuân
Ngày Tết
Maria - Mùa Xuân Muôn Thuở
Xin "Thiên Chúa là tình yêu" (1Gioan
4:8,16), phản ảnh trung thực nơi Mùa
Xuân Muôn Thuợ Maria, luôn là Mùa
Xuân Ân Sủng, Mùa Xuân Yêu Thương và
Mùa Xuân Viên Mãn cho những tâm hồn
cân đến LTXC hơn và những Thừa sai
Chứng nhân Thương xót.
Đa tạ
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
PVLC Tuần 5 Mùa Thường Niên
(8-14/2/2026)
Cùng với Giáo Hội là Bí Tích Cứu Độ trần
gian, chúng ta "chủ động và tích cực" cử
hành Mầu Nhiệm "Vinh hiển của Người Con
duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân
lý" (Gioan 1:14), được chất chứa nơi
PVLC hằng ngày trong Tuần 5 Thường Niên,
ở những đường kết nối video youtube sau
đây:
PVLC Trong Tuần
Chúa Nhật
Muối đất bùng lên Ánh sáng thế gian
Thứ Hai
Thứ Ba
Thứ Tư
Thứ Năm
Thứ Sáu
Thứ Bảy
Xin Mầu Nhiệm Chúa Kitô, được tỏ hiện
nơi Phụng vụ Lời Chúa và được Giáo Hội
cử hành suốt phụng niên, cả Chúa Nhật
lẫn các ngày trong tuần, bao gồm cả Tuần
5 Thường Niên, càng ngày càng hiển linh
trong cuộc Hành trình Đức tin trần thế
của Kitô hữu môn đệ chúng con, để Mầu
Nhiệm "Vinh hiển của Người Con duy nhất
đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý"
(Gioan 1:14) tiếp tục sinh hoa trái đức
ái trọn hảo trong cuộc đời Sống Thánh
Chứng Nhân của chúng con.
Trân trọng
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Hạnh Thánh trong Tuần V Thường niên
(8-14/2/2026)
Trong Mầu nhiệm Các Thánh cùng Thông
công của Giáo Hội là Nhiệm thể Chúa
Kitô, chúng ta hân hoan và trân
trọng cử hành Mầu Nhiệm "Vinh hiển
của Người Con duy nhất đến từ Cha,
đầy ân sủng và chân lý" (Gioan
1:14), được tiếp tục tỏ hiện nơi một
số tâm hồn trong giòng lịch sử của
Giáo Hội, như ở nơi các Vị Thánh
được Giáo Hội kính nhớ trong Tuần 5
Thường Niên này, và được trình thuật
lại bằng những đường kết nối video
youtube sau đây:
Thánh Gieronimo Giuliano và Thánh
Josephine Bakhita
8/2 - Chúa Nhật
Thánh Scholastica
10/2 - Thứ Ba
Lễ Đức Mẹ Lộ Đức
11/2 - Thứ Tư
Thánh Cyrilo và Thánh Methodiô
14/2 - Thứ Bảy
Xin các Thánh được Giáo Hội kính nhớ
trong Tuần 5 Thường Niên chuyển cầu
cho chúng con cũng được như các
Ngài, ở chỗ sống phản ảnh Mầu Nhiệm
"Vinh hiển của Người Con duy nhất
đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý"
(Gioan 1:14). Amen.
Đa tạ
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Phụng Vụ Lời Chúa Tuần IV
Thường Niên Năm A
Cùng với Giáo Hội là Bí Tích Cứu Độ
trần gian, chúng ta "chủ động và
tích cực" cử hành Mầu Nhiệm "Vinh
hiển của Người Con duy nhất đến từ
Cha, đầy ân sủng và chân lý" (Gioan
1:14), được chất chứa nơi PVLC hằng
ngày trong Tuần 4 Thường Niên, ở
những đường kết nối video youtube
sau đây:
Chúa Nhật
"Người lên núi... Các môn đệ đến gần
Người"
Thứ Hai
Thứ Bảy
Xin Mầu Nhiệm Chúa Kitô, được tỏ
hiện nơi Phụng vụ Lời Chúa và được
Giáo Hội cử hành suốt phụng niên, cả
Chúa Nhật lẫn các ngày trong tuần,
bao gồm cả Tuần 4 Thường Niên, càng
ngày càng hiển linh trong cuộc Hành
trình Đức tin trần thế của Kitô hữu
môn đệ chúng con, để Mầu Nhiệm "Vinh
hiển của Người Con duy nhất đến từ
Cha, đầy ân sủng và chân lý" (Gioan
1:14) tiếp tục sinh hoa trái đức ái
trọn hảo trong cuộc đời Sống Thánh
Chứng Nhân của chúng con.
Trân trọng
Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Hạnh Thánh trong Tuần IV Thường
Niên
Trong Mầu nhiệm Các Thánh cùng Thông
công của Giáo Hội là Nhiệm thể Chúa
Kitô, chúng ta hân hoan và trân trọng cử
hành Mầu Nhiệm "Vinh hiển của Người Con
duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân
lý" (Gioan 1:14), được tiếp tục tỏ hiện
nơi một số tâm hồn trong giòng lịch sử
của Giáo Hội, như ở nơi các Vị Thánh
được Giáo Hội kính nhớ trong Tuần 4
Thường Niên này, và được trình thuật lại
bằng những đường kết nối video youtube
sau đây:
Lễ Đức Mẹ Dâng Con
2/2 - Thứ Hai
Lễ Thánh Ansgariô Giám mục (801-865) và
Thánh Blasiô Giám mục Tử đạo năm 316
3/2 - Thứ Ba
Thánh Agata Đồng trinh Tử đạo năm 251
5/2 - Thứ Năm
Thánh Phaolô Miki và Các Bạn Tử đạo ở
Nhật năm 1597
6/2 - Thứ Sáu
Xin các Thánh được Giáo Hội kính nhớ
trong Tuần 4 Thường Niên chuyển cầu cho
chúng con cũng được như các Ngài, ở chỗ
sống phản ảnh Mầu Nhiệm "Vinh hiển của
Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân
sủng và chân lý" (Gioan 1:14). Amen.
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
"Người mở tâm
trí cho các vị" (Lc 24:45)
Ngày Chúa Nhật Lời Chúa - Sunday of the Word
of God là sự kiện được ĐTC Phanxicô
thiết lập từ ngày 30/9/2019, Lễ Thánh
Jeronimo, Lễ Vị Thánh Giáo phụ về Thánh
kinh, bằng Tông thư "Aperuit illis - Người
mở tâm trí cho họ hiểu Lời Kinh Thánh", để
con cái của Giáo Hội tập trung vào việc cử
hành, học hỏi và phổ biến Lời Chúa. Và Ngày
Chúa Nhật được ngài chọn là Ngày Chúa Nhật
Lời Chúa đó là ngày Chúa Nhật thứ 3 Mùa
Thường Niên - Tại sao?
Thật ra chính ĐTC Phanxicô không cho biết
chính xác lý do tại sao ngài chọn Chúa Nhật
Thứ 3 Thường niên, chứ không phải bất kỳ một
Chúa Nhật nào khác trong phụng niên, như
chính Chúa Giêsu cũng không cho Nữ tu Thụ
khải Faustina biết lý do tại sao Người chọn
Chúa Nhật 1 sau Chúa Nhật Lễ Phục Sinh, chứ
không phải bất cứ Chúa Nhật nào khác, để trở
thành Lễ LTXC. Do đó, chúng ta có thể suy
diễn tùy nghi miễn là hợp tình hợp lý là đủ.
Theo em, sở dĩ Chúa Giêsu chọn Chúa Nhật 1
sau Chúa Nhật Lễ Phục Sinh là vì trong bài
Phúc Âm của Chúa Nhật thứ 1 Phục Sinh chất
chứa những chi tiết mật thiết liên quan đến
tấm Ảnh LTXC, một tấm ảnh có 2 phần: Phần
thứ 1 là phần Mạc Khải về LTXC nơi Chúa Kitô
Phục Sinh (mặc áo trắng) nhưng vẫn còn 5 Dấu
Thánh khổ nạn và tử giá, nhất là Dấu Thánh
xuất phát từ cạnh sườn của Người, nơi xuất
phát 2 luồng ánh sáng tiêu biểu cho "máu và
nước chảy ra" (Gioan 19:34) như từ mạch
nguồn của LTXC, và phần thứ 2 là phần về con
người tin vào LTXC, ở nơi câu được ghi cuối
bức ảnh: "Giêsu ơi, con tín nơi Chúa", một
câu như lập lại lời của Tông đồ Toma sau khi
ngài được Chúa Kitô Phục Sinh tỏ cho thấy 5
Dấu Thánh của Người thì đã tuyên xưng đức
tin: "Lạy Chúa tôi, lạy Thiên Chúa tôi"
(Gioan 20:28).
Chúa Nhật Lời Chúa cũng thế, cũng căn cứ vào
các bài Phúc Âm được Giáo Hội chọn đọc cho
ngày Chúa Nhật này. Thật vậy, trong ngày
Chúa Nhật Lời Chúa này, toàn bộ 3 Phúc Âm
nhất lãm cho cả 3 chu kỳ phụng vụ A-B-C đều
nói đến Lời Rao giảng tiên khởi của Chúa
Kitô: Năm A - "Hãy ăn năn hối cải vì Nước
Trời đã gần đến"; Năm B - "Thời giờ đã mãn
và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn
năn sám hối và tin vào Phúc Âm"; Năm C -
"Hôm nay ứng nghiệm đoạn Kinh Thánh mà tai
các ngươi vừa nghe". Trong cả 3 Lời Rao
giảng Tiên khởi này của Chúa Kitô Thiên sai
đều chất chứa 2 yếu tố bất khả thiếu và bất
khả phân ly, đó là yếu tố Mạc Khải Thần linh
ở nơi "Nước Trời" hay "Nước Thiên Chúa" hoặc
"Kinh Thánh", và yếu tố đáp ứng của con
người ở chỗ "tin vào Phúc Âm" bằng cách lắng
"nghe" với lòng "sám hối".
Vì Chúa Kitô là tất cả Mạc Khải Thần Linh
của Thiên Chúa và về Thiên Chúa: "Tôi và Cha
Tôi là một" (Gioan 10:30) - "Ai thấy Thày là
thấy Cha" (Gioan 14:6). Tất cả Mạc Khải Thần
Linh đã được toàn bộ Thánh Kinh Cựu Ước và
Tân Ước ghi nhận và đã trở thành Mạc Khải
Thánh Kinh. Do đó, muốn chiêm ngưỡng và cử
hành Mầu Nhiệm Chúa Kitô, cần phải trở về
với nguồn Mạc Khải Thánh Kinh là Lời Chúa.
Vì toàn bộ phụng niên là một tiến trình
phụng vụ cử hành Mầu Nhiệm Chúa Kitô mà Mạc
Khải Thánh Kinh đã được Giáo Hội cẩn thận
chọn lựa sao cho thích hợp với từng Mầu
Nhiệm của Chúa Kitô ở nơi từng mùa phụng vụ
trong toàn bộ phụng niên: Mầu Nhiệm Nhập Thể
Giáng Sinh ở Mùa Vọng, Giáng Sinh và Thường
Niên sau Giáng Sinh; Mầu Nhiệm Vượt Qua ở
Mùa Chay, Phục Sinh và Thường Niên sau Phục
Sinh.
Bởi thế, muốn nắm bắt được ý nghĩa của các
bài Phúc Âm được Giáo Hội chọn đọc cho từng
mùa phụng vụ, chúng ta cần phải lưu ý tới
mầu Nhiệm Chúa Kitô làm nên chính mùa phụng
vụ chúng ta đang cử hành. Chẳng hạn ở Mùa
Vọng, Mùa Giáng Sinh và Mùa Thường Niên sau
Mùa Giáng Sinh chúng ta cử hành Mầu Nhiệm
Nhập Thể Giáng Sinh của Chúa Giêsu Kitô,
chúng ta có thể thấy được tất cả sự thật về
Mầu Nhiệm Nhập Thể Giáng Sinh này ở nơi câu
Phúc Âm của Thánh Gioan 1:14 sau đây: "Ngôi
Lời đã hóa thành nhục thể (Tuần bát nhât
trước Lễ Chúa Giáng Sinh) và ở giữa chúng ta
(Tuần Bát Nhật Giáng Sinh), chúng ta đã được
thấy vinh hiển của Người (Tuần lễ Hiển
linh), vinh hiển của Người Con duy nhất đến
từ Cha, đầy ân sủng và chân lý" (Mùa Thường
niên sau Mùa Giáng Sinh).
Còn ở Mùa Chay, Mùa Phục Sinh và Mùa Thường
Niên sau Mùa Phục Sinh chúng ta cùng với
Giáo Hội cử hành Mầu Nhiệm Chúa Kitô Vượt
Qua từ Khổ Nạn Tử Giá đến Phục Sinh chúng ta
có thể thấy được tảt cả sự thật về Mầu Nhiệm
Chúa Kitô Vượt Qua từ Khổ Nạn Tử Giá đến
Phục Sinh ở 3 Lời Chúa trong Phúc Âm Thánh
Gioan 10:18 cho Mùa Chay, Thánh Gioan 11:25
cho Mùa Phục Sinh và Tông Vụ 1:8 cho Mùa
Thường Niên sau Mùa Phục Sinh. Lời Chúa
trong Phúc Âm Thánh Gioan: "Tôi tự bỏ mạng
sống của mình đi để rồi lấy nó lại"; Lời
Chúa trong Phúc Âm Thánh Gioan: "Ta là sự
sống lại (Tuần Bát Nhật Phục Sinh) và là sự
sống (Mùa Phục Sinh)"; Lời Chúa trong Tông
Vụ: "Các con sẽ nhận được quyền lực Thánh
Linh khi Ngài ngự xuống trên các con (Hiện
Xuống, Ba Ngôi, Thánh Thể và Thánh Tâm) và
các con sẽ trở thành chứng nhân cho thày cho
tới tận cùng trái đất" (Mùa Thường niên sau
Mùa Phục Sinh)".
Để tiếp tục truyền thống kể từ khi Ngày Chúa
Nhật Lời Chúa này bắt đầu được cử hành trong
Giáo Hội từ năm 2020, xin mời quý AC theo
dõi bài chia sẻ trực tuyến ở đường kết nối
sau đây:
Xin Chúa Kitô là tất cả mạc khải thần linh
của Thiên Chúa biến đổi đức tin tuân phục
của chúng con thành đức ái trọn hảo để chúng
con được hoan hưởng niềm vui thương xót của
Chúa và với Chúa, như Mẹ Maria vậy. Amen
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
PVLC Tuần 3 Thường
Niên (25-31/1/2026)
Cùng với Giáo Hội là Bí Tích Cứu Độ trần gian, chúng
ta "chủ động và tích cực" cử hành Mầu Nhiệm "Vinh
hiển của Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng
và chân lý" (Gioan 1:14), được chất chứa nơi PVLC
hằng ngày trong Tuần 3 Thường Niên, ở những đường
kết nối video youtube sau đây:
Chúa Nhật
Ánh sáng thật chiếu soi mọi người đã đến trong thế
gian" (Gioan 1:9)
Chúa Nhật 3 Mùa Thường Niên cũng là Ngày Chúa Nhật
Lời Chúa trong năm
Thứ Bảy
https://youtu.be/qQq14-Tip5E
Xin Mầu Nhiệm Chúa Kitô, được tỏ hiện nơi Phụng vụ
Lời Chúa và được Giáo Hội cử hành suốt phụng niên,
cả Chúa Nhật lẫn các ngày trong tuần, bao gồm cả
Tuần 3 Thường Niên, càng ngày càng hiển linh trong
cuộc Hành trình Đức tin trần thế của Kitô hữu môn đệ
chúng con, để Mầu Nhiệm "Vinh hiển của Người Con duy
nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý" (Gioan
1:14) tiếp tục sinh hoa trái đức ái trọn hảo trong
cuộc đời Sống Thánh Chứng Nhân của chúng con.
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
PVLC trong Tuần 2 Thường niên
18-24/1/2026
Từ Burundi Phi Châu gần 10 giờ đêm Thứ
Bẩy ngày 27.1.2026, xin kính chào Quý AC thân thương trong LTXC
vô biên kèm theo đường kết nối PVLC Tuần 2 Thường niên Chu kỳ
Năm cho Chúa Nhật và Năm chẵn cho ngày thường sau đây:
Trân trọng và đa tạ
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Hạnh Thánh trong Tuần 2 Thường niên 18-24/1/2026
Trong Mầu nhiệm Các Thánh cùng Thông công của Giáo Hội là Nhiệm
thể Chúa Kitô, chúng ta hân hoan và trân trọng cử hành Mầu Nhiệm
"Vinh hiển của Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và
chân lý" (Gioan 1:14), được tiếp tục tỏ hiện nơi một số tâm hồn
trong giòng lịch sử của Giáo Hội, như ở nơi 4 Vị Thánh được Giáo
Hội kính nhớ trong Tuần 2 Thường Niên này, và được trình thuật
lại bằng những đường kết nối video youtube sau đây:
Thánh Fabianô, Giáo hoàng Tử đạo và Sebastian Tử đạo
Thánh Agnès Đồng trinh Tử đạo
Thánh Vinh Sơn Phó tế Tử đạo
Xin các Thánh được Giáo Hội kính nhớ trong Tuần 2 Thường Niên
chuyển cầu cho chúng con cũng được như các Ngài, ở chỗ sống phản
ảnh Mầu Nhiệm "Vinh hiển của Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy
ân sủng và chân lý" (Gioan 1:14). Amen.
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Mùa Thường Niên - Tuần I (11-17/1/2026)
Nếu Mầu Nhiệm Chúa Kitô được Giáo Hội cử hành trong Mùa Vọng nói chung,
nhất là Tuần Bát Nhật trước Lễ Chúa Giáng Sinh, là "Lời đã hóa thành
nhục thể", trong Tuần Bát Nhật Giáng Sinh là "Và ở giữa chúng ta" và
trong Tuần Lễ Hiển Linh là "chúng tôi đã được thấy vinh hiển của Người",
thì trong Mùa Thường Niên sau Mùa Giáng Sinh là "Người Con duy nhất đến
từ Cha, đầy ân sủng và chân lý" (Gioan 1:14)
Cùng với Giáo Hội là Bí Tích Cứu Độ trần gian, chúng ta "chủ động và
tích cực" cử hành Mầu Nhiệm "Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng
và chân lý" (Gioan 1:14), được chất chứa nơi PVLC hằng ngày trong Tuần 1
Thường Niên, ở những đường kết nối video youtube sau đây:
Xin Mầu Nhiệm Chúa Kitô, được tỏ hiện nơi Phụng vụ Lời Chúa và được Giáo
Hội cử hành suốt phụng niên, cả Chúa Nhật lẫn các ngày trong tuần, bao
gồm cả Tuần 1 Thường Niên, càng ngày càng hiển linh trong cuộc Hành
trình Đức tin trần thế của Kitô hữu môn đệ chúng con, để Mầu Nhiệm
"Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý" (Gioan 1:14)
tiếp tục sinh hoa trái đức ái trọn hảo trong cuộc đời Sống Thánh Chứng
Nhân của chúng con.
Trong Mầu nhiệm Các Thánh cùng Thông công của Giáo Hội là Nhiệm thể Chúa
Kitô, chúng ta hân hoan và trân trọng cử hành Mầu Nhiệm "Người Con duy
nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý" (Gioan 1:14), được tiếp tục tỏ
hiện nơi một số tâm hồn trong giòng lịch sử của Giáo Hội, như ở nơi 2 Vị
Thánh được Giáo Hội kính nhớ trong Tuần 1 Thường Niên này, và được trình
thuật lại bằng những đường kết nối video youtube sau đây:
Thánh Hilariô
13/1 - Thứ Ba
Thánh Antôn Viện phụ
17/1 - Thứ Bảy
Xin các Thánh được Giáo Hội kính nhớ trong Tuần 1 Thường Niên chuyển cầu
cho chúng con cũng được như các Ngài, ở chỗ sống phản ảnh Mầu Nhiệm
"Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý" (Gioan 1:14).
Amen.
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Mùa Giáng Sinh
Hiển Linh là một Mầu Nhiệm hơn là một
Biến cố được cử hành vào ngày 6/1 hàng năm
Thật vậy, Hiển Linh được Giáo Hội cử hành hằng năm chính thức vào ngày
mùng 6/1 như hôm nay của năm 2026 đây, là một Mầu Nhiệm, như Thánh
Phaolô Tông đồ Dân Ngoại đã tuyên bố trong Bài Đọc 1:
"Tôi đã được thấu hiểu mầu nhiệm mà con cái loài người các thế hệ khác
không được biết, nhưng nay đã mạc khải cho các thánh Tông đồ của Người,
và cho các vị Tiên tri, nhờ Thánh Thần".
Mầu nhiệm Hiển Linh này ở chỗ nào, cũng được Vị Tông Đồ Dân Ngoại, từng
là anh chàng Saulê bách hại Kitô hữu ngay từ ban đầu, xác nhận như thế
này:
"Và nhờ Tin Mừng, các dân ngoại được nên đồng thừa tự, đồng một thân thể
và đồng thông phần với lời hứa của Người trong Chúa Giêsu Kitô."
Thật vậy, nếu Mầu Nhiệm Hiển Linh là Mầu nhiệm Thiên Chúa tỏ mình ra cho
Dân Ngoại, thương dân ngoại, thì lại càng không thể hiểu nổi và chấp
nhận bởi dân Do Thái, thành phần vẫn ghê tởm, khinh bỉ và xa tránh Dân
Ngoại.
Mầu Nhiệm Hiển Linh liên quan đến Chúa Kitô nên đã được Giáo Hội long
trọng cử hành trong Mùa Giáng Sinh và là tột đỉnh của Mùa Giáng Sinh,
tuy nhiên trong bài Phúc Âm được Giáo Hội chọn đọc cho Lễ Hiển Linh có
ít là 2 vấn đề cần được tìm hiểu sau đây: "Từ Phương đông" và "ở Phương
đông" (1), và Tại sao Ngôi sao biến mất ở Giêrusalem? (2)
1- “Từ Phương đông” và “ở Phương đông”??
1.1- Phúc Âm Thánh Mathêu cho cho chúng ta biết “có mấy nhà chiêm tinh
từ phương Đông đến Giê-ru-sa-lem” và “chúng tôi đã thấy vì sao của Người
xuất hiện ở phương Đông”;
1.2- Theo địa dư thì Nước Do Thái ở cực tây Á Châu, sát với Địa Trung
Hải, nên 3 vị “từ phương Đông” là từ 3 nước Iraq, Iran và A Phú Hãn, còn
3 nước ở Trung Đông gần nước Do Thái nữa là Lebanon nhưng ở phía bắc,
Syria Tây Bắc và Jordan Tân Nam;
1.3- Họ thấy ngôi sao của Người “ở phương đông”, nghĩa là, theo địa dư,
từ 3 nước này, ngôi sao hiện lên ở phía Đông Á, phía Việt Nam chúng ta,
vậy thì chẳng lẽ “vua dân Do Thái mới sinh” được sinh ra ở gần VN sao,
nhưng tại sao họ lại đến Belam ngược chiều như vậy?
1.4- Ở đây Phúc Âm chỉ nói qua miệng của họ là họ thấy “Ngôi sao của
Người ở phương Đông” thôi, vì đó là nơi thực tế cho thấy mặt trời mọc,
mà Chúa Kitô thực sự là Mặt Trời Công Chính, là “ánh sáng thật chiếu soi
mọi người đã đến trong thế gian” (Gioan 1:9);
1.5- Dù thấy "Ngôi sao của Người ở phương Đông" nhưng mỗi vị, khi thấy
nó vào thời gian từ địa phương của mình, tùy theo khoảng cách xa hay
gần với Jerusalem, để nhờ đó họ có thể tới Jerusalem cùng một lúc, khi
họ theo ngôi sao này dẫn đi về phía tây, phía mặt trời lặn, ám chỉ phía
dân ngoại "đang ngồi trong tăm tối và bóng tử thần" (Luca 1:79), tối tăm
như Đêm Thánh Vô Cùng của Vị Thiên Chúa Giáng Sinh;
1.6- Đúng thế, vị trí “Ngôi sao của Người” được 3
vị thấy là “ở phương Đông”, nhưng không phải vì thế các vị cứ hướng đông mà
đi, trái lại, các vị cứ theo “Ngôi sao của Người” dẫn đường chỉ lối cho tới
thành Giêrusalem thì biến mất, khiến các vị không còn biết đi đâu nữa.
2- Tại sao
Ngôi sao biến mất ở Giêrusalem???
2.1- Giêrusalem là Giáo đô của Do Thái giáo, nơi Thiên Chúa ngự giữa dân
của Ngài và tỏ mình ra cho dân của Ngài, bởi thế, để biết Ngài ở đâu?
Tức con người muốn biết Ngài là ai và như thế nào, họ cần phải được Ngài
tỏ mình ta qua Mạc khải Thánh kinh;
2.2- Với trí khôn hạn hẹp và lương tri phản ảnh chân thiện mỹ ở nơi bản
thân mình, con người chỉ có thể nhận biết Thiên Chúa hiện hữu thôi, chứ
không thể nào tự biết được Ngài là ai, muốn gì và ra sao, trừ phi và cho
tới khi được Ngài tỏ mình ra cho;
2.3- Bởi thế, trong trường hợp của 3 vị đến “từ phương Đông”, nếu chỉ
căn cứ vào kiến thức thiên văn hơn người của các vị cùng với lòng khao
khát và thiện chí tìm kiếm chân thiện mỹ của họ, họ vẫn không thể gặp
được Ngài;
2.4- Đó là lý do chỉ sau khi họ được Mạc khải Thánh kinh tỏ cho biết
“vua dân Do Thái mới sinh” “ở Bêlem xứ Giuđêa” họ mới có thể đến đúng
nơi Ngài ở và gặp được Ngài, nên sau khi ra khỏi thành Giêrusalem, họ
lại được thấy “Ngôi sao của Người”;
2.5- Như thế, “ngôi sao của Người” từ quê hương của họ đến Giêrusalem là
biểu hiệu cho kiến thức và thành tâm thiện chí kiếm tìm chân thiện mỹ
của họ, và từ Giêrusalem tới Bêlem biểu hiệu cho mạc khải Thánh kinh;
2.6- Ba vị đến “từ phương Đông” đại diện cho dân ngoại này, dù trí thức,
uy quyền và phú quý, cũng vẫn nhận biết “vua Do Thái mới sinh” bằng cử
chỉ sụp lạy Người và dâng Người món quà quí nhất của mình, dù bấy giờ
Người chỉ là một Con Trẻ yếu hèn đang ở trong vòng tay ẵm bế của Mẹ
Người, nơi một ngôi “nhà” thường hèn ở vùng quê Belem, trong khi đó, các
nhà trí thông biết Kinh Thánh của Dân Do Thái đã chỉ cho 3 vị này biết
chính xác vị trí sinh ra của “vua Do Thái mới sinh” lại không tin để đến
bái thờ Người… thậm chí cho tới ngày nay!
Trước Mầu Nhiệm Hiển Linh siêu vời liên quan
đến LTXC: "Chúa thương ai thì thương" (Roma 9:15) vô cùng sâu nhiệm,
chúng ta cùng nhau tùy nghi chiêm ngưỡng ở những đường kết nối sau đây:
ĐTC Phanxicô: Huấn từ Truyền tin Lễ Hiển Linh
Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể... một Hài vương Do Thái:
"Ơn Cứu độ xuất phát từ dân Do Thái" (Gioan 4:24)
Trân trọng và đa tạ
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Tuần trước và sau Lễ
Hiển Linh: 2-10/1/2026
Nếu sau Đại Lễ Phục sinh còn 2 Lễ liên quan đến Mầu nhiệm Phục Sinh và biến cố
Phục Sinh đó là Lễ Chúa Giêsu Thăng Thiên và Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống thì
sau Đại Lễ Giáng Sinh cũng có 2 Lễ liên quan đến Mầu Nhiệm Nhập thể và Biến cố
Giáng Sinh như vậy, đó là Lễ Hiển Linh cũng gọi là Lễ Ba Vua và Lễ Chúa Giêsu
Chịu Phép Rửa.
Nếu Lễ Hiển Linh được Giáo Hội cử hành cho thấy "Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể"
(Gioan 1:14), mặc lấy bản tính chung của loài người, để cứu chuộc cả loài người
như Đấng Cứu Thế của toàn thể nhân loại, thì Lễ Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa được
Giáo Hội cử hành sau Lễ Hiển Linh cũng cho thấy Người là Đấng Thiên Sai của
Thiên Chúa, Đấng mang giòng máu và hình hài dung nhan của một người thuộc dân
tộc Do Thái.
Nếu "hài nhi được bọc trong khăn nằm trong máng có" (Luca 2:12) "tên là Giêsu"
(Mathêu 1:25; Luca 1:31) "sinh ra trong thành Đavít" (Luca 2:11) ấy không phải
là Đấng Thiên Sai của Dân Do Thái thì Người không phải là Đấng Cứu Thế của chung
nhân loại như Người đã tỏ mình ra cho "ba chiêm tinh / đạo sĩ đến từ phương
đông" (Mathêu 2:1), những vị chúng ta thường gọi là Ba Vua.
Cùng với Giáo Hội là Bí Tích Cứu Độ trần gian, chúng ta "chủ động và tích cực"
cử hành Mầu Nhiệm "Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể và ở giữa chúng ta" (Gioan
1:14), được chất chứa nơi PVLC hằng ngày trong Tuần trước và sau Lễ Hiển Linh, ở
những đường kết nối video youtube sau đây:
Phụng Vụ Lời Chúa
Trước Lễ Hiển
Ngày 2/1 - Thứ Sáu
https://youtu.be/8I4JXboqWS0
Ngày 3/1 - Thứ Bảy
https://youtu.be/qQs6_AnfIAM
Lễ Hiển Linh - Ngày 4/1
Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể... một Hài vương Do Thái:
https://youtube.com/live/rDQmVjXQjHs
"Ơn Cứu độ xuất phát từ dân Do Thái" (Gioan 4:24)
https://youtube.com/live/uTdgoIUhAp4
Lễ Ba Vua
https://youtu.be/Lp16SO7zhJI
Tam vị Vương gia Đạo sĩ
https://youtu.be/fxggGPX2jHA
Lễ Hiển Linh
https://youtu.be/q0RJyOUKnNo
ĐTC Phanxicô - Huấn từ Truyền tin Lễ Hiển Linh
https://youtu.be/HfzdnGqpE3c
Sau Lễ Hiển Linh
Ngày 5/1 Thứ Hai
https://youtu.be/_4x2La5lECo
Ngày 6/1 Thứ Ba
https://youtu.be/3npDmG0KdU0
Ngày 7/1 Thứ Tư
https://youtu.be/RTAdyM56X78
Ngày 8/1 Thứ Năm
https://youtu.be/YS4MJeqFnm4
Ngày 9/1 Thứ Sáu
https://youtu.be/J2DvtI-qRsw
Ngày 10/1 Thứ Bảy
https://youtu.be/JPbVySkY7C8
Xin Mầu Nhiệm Chúa Kitô, được tỏ hiện nơi Phụng vụ Lời Chúa và được Giáo Hội cử
hành suốt phụng niên, cả Chúa Nhật lẫn các ngày trong tuần, bao gồm cả Tuần
trước và sau Lễ Hiển Linh, càng ngày càng hiển linh trong cuộc Hành trình Đức
tin trần thế của Kitô hữu môn đệ chúng con, để Mầu Nhiệm Emmanuel của Lòng
Thương Xót Chúa tiếp tục sinh hoa trái đức ái trọn hảo trong cuộc đời Sống Thánh
Chứng Nhân của chúng con.
Hạnh Thánh trong Tuần
Trong Mầu nhiệm Các Thánh cùng Thông công của Giáo Hội là Nhiệm thể Chúa Kitô,
chúng ta hân hoan và trân trọng cử hành Mầu Nhiệm của Đấng "đã tự trở nên nghèo
khó để nhờ cái nghèo khó của Người..." mà một số tâm hồn trong giòng lịch sử của
Giáo Hội đã "trở nên giầu có" (2Corinto 8:9), như ở nơi các Vị Thánh được Giáo
Hội kính nhớ trong Tuần trước và sau Lễ Hiển Linh này, và được trình thuật lại
bằng những đường kết nối video youtube sau đây:
Thánh Basilio & Gregorio Ngày 2/1 Thứ Sáu
https://youtu.be/jS_6KGQqu_0
Thánh Gioan Neumann Ngày 5/1 Thứ Hai
https://youtu.be/ibpXOEmPIZo
Thánh Raymond Penafort Ngày 7/1 Thứ Tư
https://youtu.be/5Yr0IkwqmtY
Xin các Thánh được Giáo Hội kính nhớ trong Tuần trước và sau Lễ Hiển Linh chuyển
cầu cho chúng con cũng được như các Ngài, ở chỗ biết khôn ngoan "tậu thửa ruộng"
có "kho tàng được chôn giấu" (Mathêu 13:44) là chính "Lời đã hóa thành nhục thể
... đầy ân sủng và chân lý" (Gioan 1:14). Amen.
Đa tạ
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Maria Mùa Xuân Muôn Thuở
Lễ Mẹ Thiên Chúa trước Công Đồng Vatican II được Giáo Hội cử hành vào ngày
11.10, ngày được Giáo Hội dùng để khai mạc Công Đồng chung thứ 21 này của Giáo
Hội vào năm 1962. Tuy nhiên, sau Công Đồng và theo chiều hướng canh tân Phụng
vụ, Lễ Mẹ Thiên Chúa được Giáo Hội cử hành vào ngày 1.1, ngày đầu tiên cho một
tân niên, cũng là Ngày Hòa Bình Thế Giới.
Ngày Lễ Mẹ Thiên Chúa, Mẹ của "Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể" (Gioan 1:14),
nhưng "Ngôi Lời đã có từ nguyên thủy" nên cũng ngay "từ ban đầu" (Gioan 1:1),
trong Thượng Trí của Thiên Chúa, đã có Người Mẹ Thiên Chúa vô cùng diễm phúc
này. Trong Ngôi Lời và với Ngôi Lời Mẹ Maria đã có trước thời gian nên Lễ Mẹ
Thiên Chúa phải được cử hành vào Ngày Đầu tân niên thì quá là hợp tình hợp
Mà ngay "từ ban đầu" con người còn đang ở trong tình trạng công chính nguyên
thủy, chưa biết đến tội lỗi là gì, "trần truồng mà không biết xấu hổ" (STK
2:25), tức là ngay "từ ban đầu" con người đang được hoan hưởng an vui thái bình
hạnh phúc, như sống trong một mùa xuân muôn thuở, nên ngày Lễ Mẹ Thiên Chúa đầu
năm cũng là Ngày Thế Giới Hòa Bình thật là ý nghĩa hơn bao giờ hết.
Với ý thức về Phụng vụ như thế, và với niềm vui Emmanuel, Vị Thiên Chúa tự hữu,
hiện hữu và hằng hữu vô cùng cao cả đã dựng nên loài người để làm con của loài
người tạo vật hầu nhờ đó Ngài đã biến con người tạo vật bất toàn vô cùng yếu hèn
và tội lỗi trở thành con Thiên Chúa vô cùng diễm phúc (xem Galata 4:4), xin mời
quý AC theo dõi bài chia sẻ trực tuyến về "Maria Mùa Xuân Muôn Thuở ở đường kết
nối sau đây:
https://youtube.com/live/rq_Lzmm8-4c
Đa tạ
Happy New Year Western Calendar 2026 to all and each of YOU. Magnificat -
Alleluia
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Quý AC rất thân thương,
Lễ Thánh Gia 28/12/2025
Trong Tuần Bát Nhật Giáng Sinh, Chúa Nhật thứ 1 sau Lễ Giáng Sinh được Giáo
Hội sắp xếp là Lễ Thánh Gia. Nếu không có Chúa Nhật 1 sau Lễ Giáng Sinh, như
có năm Chúa Nhật thứ nhất sau Lễ Giáng Sinh lại là Chúa Nhật ngày 1/1 Lễ Mẹ
Thiên Chúa ngày đầu năm sau, thì Lễ Thánh Gia sẽ được Giáo Hội cử hành vào
ngày 30/12. Năm 2025 Chúa Nhật 1 sau Lễ Giáng Sinh là ngày 28/12, ngày đáng
lẽ là lễ kính Các Thánh Anh Hài, nhưng vì là Chúa Nhật 1 sau Lễ Giáng Sinh
nên Giáo Hội cử hành Lễ Thánh Gia.
Lễ Thánh Gia liên hệ bất khả phân ly với Mầu Nhiệm Nhập thể Giáng sinh của
Con Thiên Chúa Làm Người. Thánh gia có thể ví như cửa ngỏ vào trần gian của
"Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể và ở giữa chúng ta" (Gioan 1:14). Thánh gia
là cơ cấu gia đình, bao gồm cả cha mẹ lẫn con cái, chứng thực "con trẻ được
bọc trong khăn nằm trong máng cỏ" (Luca 2:11) "tên là Giêsu" (Mathêu 1:25;
Luca 1:1:31), Vị Thiên Chúa Nhập thể Giáng sinh, là một Nhân vật Lịch sử chứ
không phải là một nhân vật hoang đường nào đó...
Với ý thức phụng vụ liên quan đến Mầu nhiệm Nhập thể Giáng sinh về Con Thiên
Chúa Làm Người nơi Thánh Gia như thế, xin mời quý AC theo dõi 3 đường kết
nối trực tuyến về Lễ Thánh Gia sau đây:
Hôn nhân: Mầu nhiệm cao cả - Ơn gọi hiệp thông
https://youtube.com/live/0OU5JXE-orw
Hạnh phúc là viên mãn yêu thương
https://youtube.com/live/xHF66jEsNV0
"Cha mẹ không biết rằng con phải làm công việc của Cha con sao?"
https://youtube.com/live/zAHMi__owbY
Đa tạ và Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Lễ Thánh Gia chu kỳ phụng vụ Năm A
Hôm nay Chúa Nhật 28/12 Năm Thánh 2025, giữa một thế giới theo "văn hóa chết
chóc - culture of death" (Thánh GH GP 2) và văn hóa loại trừ - throw away
culture" (ĐTC Phanxicô) chúng ta cùng nhau theo dõi những lời huấn từ của
Phụng vụ Giờ kinh và 2 vị Giáo hoàng về đời sống hôn nhân gia đình theo "văn
minh yêu thương - civilization of love" của Thánh Giáo hoàng Phaolô VI ở
đường kết nối sau đây: https://youtu.be/G8p0TpSDFpU
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Tuần Bát
Nhật Giáng Sinh 25/12/2025 - 1/1/2026
Cùng với Giáo Hội là Bí Tích Cứu Độ trần gian, chúng ta "chủ động và tích
cực" cử hành Mầu Nhiệm "Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể và ở giữa chúng ta"
(Gioan 1:14), được chất chứa nơi PVLC hằng ngày trong Tuần Bát nhật Giáng
Sinh, ở những đường kết nối video youtube sau đây:
Phụng Vụ Lời Chúa
Ngày 25/12
Lễ Nửa Đêm
https://youtu.be/7CIL4dX13rs
Đại Lễ Giáng Sinh
https://youtu.be/Z_A8Wt6nLWw
Lễ Ban Ngày
https://youtu.be/7CuTpAQ2O6M
Lễ Giáng Sinh cho cả 3 Chu Kỳ A-B-C
https://youtube.com/live/XDDmdm-ZzHA
Ngày 26/12 - Thứ Sáu
Thánh Stephanô Tử đạo
https://youtu.be/yMLi04yQzFc
Thánh Stephanô Thanh Gươm 2 Lưỡi
https://youtu.be/uath_l-3DPA
Ngày 27/12 - Thứ Bảy
Lễ Thánh Gioan Tông đồ
https://youtu.be/Lc3kgbmwGOw
Lễ Thánh Gioan Thánh sử
https://youtu.be/kZkoDW02cLg
Ngày 28/12 - Chúa Nhật
Lễ Thánh Gia
https://youtube.com/live/zAHMi__owbY
Ngày 29/12 - Thứ Hai
https://youtu.be/D2F84AptFAY
Ngày 30/12 - Thứ Ba
https://youtu.be/GOx7bI_aL6s
Ngày 31/12 - Thứ Tư
https://youtu.be/A654d3NHewM
Ngày 1/1/2026 - Thứ Năm
Lễ Mẹ Thiên Chúa
https://youtube.com/live/ZhhxMmKbUrc
Trân trọng và đa tạ
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Hiển Linh là một Mầu Nhiệm hơn là một Biến cố được cử hành.
Thật vậy, Hiển Linh được Giáo Hội cử hành hằng năm chính thức vào ngày
mùng 6/1 như hôm nay của năm 2026 đây, là một Mầu Nhiệm, như Thánh
Phaolô Tông đồ Dân Ngoại đã tuyên bố trong Bài Đọc 1:
"Tôi đã được thấu hiểu mầu nhiệm mà con cái loài người các thế hệ khác
không được biết, nhưng nay đã mạc khải cho các thánh Tông đồ của Người,
và cho các vị Tiên tri, nhờ Thánh Thần".
Mầu nhiệm Hiển Linh này ở chỗ nào, cũng được Vị Tông Đồ Dân Ngoại, từng
là anh chàng Saulê bách hại Kitô hữu ngay từ ban đầu, xác nhận như thế
này:
"Và nhờ Tin Mừng, các dân ngoại được nên đồng thừa tự, đồng một thân thể
và đồng thông phần với lời hứa của Người trong Chúa Giêsu Kitô."
Thật vậy, nếu Mầu Nhiệm Hiển Linh là Mầu nhiệm Thiên Chúa tỏ mình ra cho
Dân Ngoại, thương dân ngoại, thì lại càng không thể hiểu nổi và chấp
nhận bởi dân Do Thái, thành phần vẫn ghê tởm, khinh bỉ và xa tránh Dân
Ngoại.
Mầu Nhiệm Hiển Linh liên quan đến Chúa Kitô nên đã được Giáo Hội long
trọng cử hành trong Mùa Giáng Sinh và là tột đỉnh của Mùa Giáng Sinh,
tuy nhiên trong bài Phúc Âm được Giáo Hội chọn đọc cho Lễ Hiển Linh có
ít là 2 vấn đề cần được tìm hiểu sau đây:
"Từ Phương đông" và "ở Phương đông" (1), và Tại sao Ngôi sao biến mất ở
Giêrusalem? (2)
1- "Từ Phương đông" và "ở Phương đông"??
1.1- Phúc Âm Thánh Mathêu cho cho chúng ta biết "có mấy nhà chiêm tinh
từ phương Đông đến Giê-ru-sa-lem" và "chúng tôi đã thấy vì sao của Người
xuất hiện ở phương Đông";
1.2- Theo địa dư thì Nước Do Thái ở cực tây Á Châu, sát với Địa Trung
Hải, nên 3 vị "từ phương Đông" là từ 3 nước Iraq, Iran và A Phú Hãn;
1.3- Họ thấy ngôi sao của Người "ở phương đông", nghĩa là, từ 3 nước
này, ngôi sao hiện lên ở phía Đông Á, phía Việt Nam chúng ta;
1-4- Vậy thì chẳng lẽ "vua dân Do Thái mới sinh" được sinh ra ở gần VN
sao, nhưng tại sao họ lại đến Belam ngườc chiều và ngược chiều như vậy?
1.5- Ở đây Phúc Âm chỉ nói qua miệng của họ là họ thấy "Ngôi sao của
Người ở phương Đông" thôi, vì đó là nơi thực tế cho thấy mặt trời mọc,
mà Chúa Kitô là Mặt Trời Công Chính;
1.6- Dù thấy "Ngôi sao của Người ở phương Đông" nhưng các vị theo ngôi
sao này dẫn đi về phía tây, phía mặt trời lặn, ám chỉ phía dân ngoại
"đang ngồi trong tăm tối" như Đêm Giáng Sinh.
2- Tại sao Ngôi sao biến mất ở Giêrusalem???
2.1- Giêrusalem là Giáo đô của Do Thái giáo, nơi Thiên Chúa ngự giữa dân
của Ngài và tỏ mình ra cho dân của Ngài;
2.2- Bởi thế, để biết Ngài ở đâu? Tức con người muốn biết Ngài là ai và
như thế nào, họ cần phải được Ngài tỏ mình ta qua Mạc khải Thánh kinh;
2.3- Con người chỉ có thể nhận biết Thiên Chúa hiện hữu thôi, chứ không
thể nào tự biết được Ngài là ai, muốn gì và ra sao, trừ phi và cho tới
khu được Ngài tỏ mình ra cho;
2.4- Trong trường hợp của 3 vị đến "từ phương Đông" nếu chỉ căn cứ vào
kiến thức thiên văn và thiện chí tìm kiếm chân thiện mỹ của họ, họ vẫn
không thể gặp được Ngài;
2.5- Đó là lý do chỉ sau khi họ được Mạc khải Thánh kinh tỏ cho biết
"vua dân Do Thái mới sinh" "ở Bêlem xứ Giuđêa" họ mới có thể đến đúng
nơi Ngài ở và gặp được Ngài;
2.6- Như thế, "ngôi sao của Người" từ quê hương họ đến Giêrusalem biểu
hiệu cho kiến thức và thiện tâm của họ, và từ Giêrusalem tới Bêlem biểu
hiệu cho mạc khải Thánh kinh;
2.7- Ba vị đến "từ phương Dông" đại diện cho dân ngoại này, dù trí thức,
uy quyền và phú quý, cũng vẫn nhận biết "vua Do Thái mới sinh" ở chỗ sụp
lạy Người và dâng Người món quà quí nhất;
2.8- Trong khi đó, dân Do Thái nói chung và các nhà trí thông biết Kinh
Thánh nói riêng đã chỉ cho 3 vị này biết chính xác vị trí sinh ra của
"vua Do Thái mới sinh" lại không tin để đến bái thờ Người... thậm chí
cho tới ngày nay!
Trước Mầu Nhiệm Hiển Linh siêu vời liên quan đến LTXC: "Chúa thương ai
thì thương" (Roma 9:15) vô cùng sâu nhiệm, chúng ta cùng nhau tùy nghi
chiêm ngưỡng ở những đường kết nối sau đây:
ĐTC Phanxicô: Huấn từ Truyền tin Lễ Hiển Linh
Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể... một Hài vương Do Thái:
"Ơn Cứu độ xuất phát từ dân Do Thái" (Gioan 4:24)
Trân trọng và đa tạ
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh