Ngày Chúa Nhật Lời Chúa - Sunday of the Word of God là sự kiện được ĐTC Phanxicô thiết lập từ ngày 30/9/2019, Lễ Thánh Jeronimo, Lễ Vị Thánh Giáo phụ về Thánh kinh, bằng Tông thư "Aperuit illis - Người mở tâm trí cho họ hiểu Lời Kinh Thánh", để con cái của Giáo Hội tập trung vào việc cử hành, học hỏi và phổ biến Lời Chúa. Và Ngày Chúa Nhật được ngài chọn là Ngày Chúa Nhật Lời Chúa đó là ngày Chúa Nhật thứ 3 Mùa Thường Niên - Tại sao?

Thật ra chính ĐTC Phanxicô không cho biết chính xác lý do tại sao ngài chọn Chúa Nhật Thứ 3 Thường niên, chứ không phải bất kỳ một Chúa Nhật nào khác trong phụng niên, như chính Chúa Giêsu cũng không cho Nữ tu Thụ khải Faustina biết lý do tại sao Người chọn Chúa Nhật 1 sau Chúa Nhật Lễ Phục Sinh, chứ không phải bất cứ Chúa Nhật nào khác, để trở thành Lễ LTXC. Do đó, chúng ta có thể suy diễn tùy nghi miễn là hợp tình hợp lý là đủ.

Theo em, sở dĩ Chúa Giêsu chọn Chúa Nhật 1 sau Chúa Nhật Lễ Phục Sinh là vì trong bài Phúc Âm của Chúa Nhật thứ 1 Phục Sinh chất chứa những chi tiết mật thiết liên quan đến tấm Ảnh LTXC, một tấm ảnh có 2 phần: Phần thứ 1 là phần Mạc Khải về LTXC nơi Chúa Kitô Phục Sinh (mặc áo trắng) nhưng vẫn còn 5 Dấu Thánh khổ nạn và tử giá, nhất là Dấu Thánh xuất phát từ cạnh sườn của Người, nơi xuất phát 2 luồng ánh sáng tiêu biểu cho "máu và nước chảy ra" (Gioan 19:34) như từ mạch nguồn của LTXC, và phần thứ 2 là phần về con người tin vào LTXC, ở nơi câu được ghi cuối bức ảnh: "Giêsu ơi, con tín nơi Chúa", một câu như lập lại lời của Tông đồ Toma sau khi ngài được Chúa Kitô Phục Sinh tỏ cho thấy 5 Dấu Thánh của Người thì đã tuyên xưng đức tin: "Lạy Chúa tôi, lạy Thiên Chúa tôi" (Gioan 20:28).

Chúa Nhật Lời Chúa cũng thế, cũng căn cứ vào các bài Phúc Âm được Giáo Hội chọn đọc cho ngày Chúa Nhật này. Thật vậy, trong ngày Chúa Nhật Lời Chúa này, toàn bộ 3 Phúc Âm nhất lãm cho cả 3 chu kỳ phụng vụ A-B-C đều nói đến Lời Rao giảng tiên khởi của Chúa Kitô: Năm A - "Hãy ăn năn hối cải vì Nước Trời đã gần đến"; Năm B - "Thời giờ đã mãn và nước Thiên Chúa đã gần đến; anh em hãy ăn năn sám hối và tin vào Phúc Âm"; Năm C - "Hôm nay ứng nghiệm đoạn Kinh Thánh mà tai các ngươi vừa nghe". Trong cả 3 Lời Rao giảng Tiên khởi này của Chúa Kitô Thiên sai đều chất chứa 2 yếu tố bất khả thiếu và bất khả phân ly, đó là yếu tố Mạc Khải Thần linh ở nơi "Nước Trời" hay "Nước Thiên Chúa" hoặc "Kinh Thánh", và yếu tố đáp ứng của con người ở chỗ "tin vào Phúc Âm" bằng cách lắng "nghe" với lòng "sám hối".

Vì Chúa Kitô là tất cả Mạc Khải Thần Linh của Thiên Chúa và về Thiên Chúa: "Tôi và Cha Tôi là một" (Gioan 10:30) - "Ai thấy Thày là thấy Cha" (Gioan 14:6). Tất cả Mạc Khải Thần Linh đã được toàn bộ Thánh Kinh Cựu Ước và Tân Ước ghi nhận và đã trở thành Mạc Khải Thánh Kinh. Do đó, muốn chiêm ngưỡng và cử hành Mầu Nhiệm Chúa Kitô, cần phải trở về với nguồn Mạc Khải Thánh Kinh là Lời Chúa. Vì toàn bộ phụng niên là một tiến trình phụng vụ cử hành Mầu Nhiệm Chúa Kitô mà Mạc Khải Thánh Kinh đã được Giáo Hội cẩn thận chọn lựa sao cho thích hợp với từng Mầu Nhiệm của Chúa Kitô ở nơi từng mùa phụng vụ trong toàn bộ phụng niên: Mầu Nhiệm Nhập Thể Giáng Sinh ở Mùa Vọng, Giáng Sinh và Thường Niên sau Giáng Sinh; Mầu Nhiệm Vượt Qua ở Mùa Chay, Phục Sinh và Thường Niên sau Phục Sinh.

Bởi thế, muốn nắm bắt được ý nghĩa của các bài Phúc Âm được Giáo Hội chọn đọc cho từng mùa phụng vụ, chúng ta cần phải lưu ý tới mầu Nhiệm Chúa Kitô làm nên chính mùa phụng vụ chúng ta đang cử hành. Chẳng hạn ở Mùa Vọng, Mùa Giáng Sinh và Mùa Thường Niên sau Mùa Giáng Sinh chúng ta cử hành Mầu Nhiệm Nhập Thể Giáng Sinh của Chúa Giêsu Kitô, chúng ta có thể thấy được tất cả sự thật về Mầu Nhiệm Nhập Thể Giáng Sinh này ở nơi câu Phúc Âm của Thánh Gioan 1:14 sau đây: "Ngôi Lời đã hóa thành nhục thể (Tuần bát nhât trước Lễ Chúa Giáng Sinh) và ở giữa chúng ta (Tuần Bát Nhật Giáng Sinh), chúng ta đã được thấy vinh hiển của Người (Tuần lễ Hiển linh), vinh hiển của Người Con duy nhất đến từ Cha, đầy ân sủng và chân lý" (Mùa Thường niên sau Mùa Giáng Sinh).

Còn ở Mùa Chay, Mùa Phục Sinh và Mùa Thường Niên sau Mùa Phục Sinh chúng ta cùng với Giáo Hội cử hành Mầu Nhiệm Chúa Kitô Vượt Qua từ Khổ Nạn Tử Giá đến Phục Sinh chúng ta có thể thấy được tảt cả sự thật về Mầu Nhiệm Chúa Kitô Vượt Qua từ Khổ Nạn Tử Giá đến Phục Sinh ở 3 Lời Chúa trong Phúc Âm Thánh Mathêu 20:28 cho Mùa Chay, Thánh Gioan 11:25 cho Mùa Phục Sinh và Tông Vụ 1:8 cho Mùa Thường Niên sau Mùa Phục Sinh. Lời Chúa trong Phúc Âm Thánh Mathêu: "Con Người đến không phải để được hầu hạ mà là hầu hạ (Mùa Chay) và hiến mạng sống mình cho nhiều người được cứu độ" (Tuần Thánh)"; Lời Chúa trong Phúc Âm Thánh Gioan: "Ta là sự sống lại (Tuần Bát Nhật Phục Sinh) và là sự sống (Mùa Phục Sinh)"; Lời Chúa trong Tông Vụ: "Các con sẽ nhận được quyền lực Thánh Linh khi Ngài ngự xuống trên các con (Hiện Xuống, Ba Ngôi, Thánh Thể và Thánh Tâm) và các con sẽ trở thành chứng nhân cho thày cho tới tận cùng trái đất" (Mùa Thường niên sau Mùa Phục Sinh)".

Xin Chúa Kitô là tất cả mạc khải thần linh của Thiên Chúa biến đổi đức tin tuân phục của chúng con thành đức ái trọn hảo để chúng con được hoan hưởng niềm vui thương xót của Chúa và với Chúa, như Mẹ Maria vậy. Amen

TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh