Untitled 1

(Thời điểm đúng 6 tháng 13/5 - 13/10 phổ biến loạt bài về Thánh Mẫu Fatima và LTXC)

Lễ Lòng Thương Xót Chúa - Niềm hy vọng cuối cùng của Ơn Cứu độ

Trong Nhật ký của Chị Faustina Chúa Giêsu đã khẳng định rõ ràng rằng LTXC không phải chỉ để các linh hồn tôn kính ở tầm mức đạo đức cá nhân, như tôn kính Ảnh LTXC hay cầu cùng LTXC bằng Chuỗi Kinh Thương Xót, cho dù cả 2 phương cách này đều do chính Người cống hiến cho những tâm hồn khao khát LTXC, tìm kiến LTXC và cần đến LTXC, mà chính yếu là để các linh hồn tôn thờ LTXC (xin xem Nhật Ký 965 và 998 dưới đây).

Bởi vì việc tôn thờ là việc liên quan đến phụng vụ, đến chung Giáo Hội Chúa Kitô, chứ không phải chỉ với riêng cá nhân của một ai. Và một khi Giáo Hội cử hành Phụng vụ, dù qua cá nhân của chỉ một vị thừa tác thánh chức nào đó âm thầm trên thế giới bấy giờ, thì Ơn Cứu Độ vô cùng cao quý của Chúa Kitô xuất phát từ LTXC vô cùng bất tận được tái hiện thực ngay trên bàn thờ để qua Giáo Hội tiếp tục cống hiến phần rỗi cho các linh hồn "cần đến LTXC hơn"

49- Cha mong có một Lễ Kính Tình Thương. Cha muốn bức ảnh mà con vẽ bằng cọ này phải được long trọng làm phép vào ngày Chúa Nhật Thứ Nhất sau Lễ Phục Sinh; Ngày Chúa Nhật này phải là ngày Lẽ Kính Tình Thương. Cha ước mong các vị linh mục loan truyền tình thương vĩ đại này của Cha cho các linh hồn những tội nhân. Để tội nhân đừng sợ tiến đến với Cha. Những ngọn lửa tình thương đang nung nấu Cha - bừng bừng muốn toé ra. Cha muốn tuôn đổ những ngọn lửa tình thương này xuống trên các linh hồn ấy.

699- "Hỡi con gái của Cha, hãy nói cho toàn thể thế giới biết về tình thương khôn thấu của Cha. Cha mong ước Lễ Kính Tình Thương là một nơi cư trú và náu ẩn cho tất cả các linh hồn, đặc biệt cho các tội nhân khốn nạn. Vào ngày đó, tận đáy vực thăm thẳm của tình thương nhân ái Cha được mở ra. Cha trào đổ cả một đại dương ân sủng trên các linh hồn đến với mạch nguồn tình thương Cha. Linh hồn đi Xưng Tội và Hiệp Lễ sẽ được hoàn toàn thứ tha các tội lỗi và hình phạt. Vào ngày đó, tất cả những bờ đê mà ân sủng tràn qua sẽ vỡ bờ. Đừng có một linh hồn nào lại sợ đến gần Cha, cho dù các tội lỗi của linh hồn có đỏ ngầu. Tình thương của Cha rất vĩ đại, đến nỗi, không có một trí khôn nào, dù của loài người hay của thiên thần, có thể dò thấu được cho đến đời đời kiếp kiếp. Mọi sự hiện hữu đều phát xuất từ những tầng sâu thẳm của tình thương dấu ái nhất của Cha. Mọi linh hồn gắn bó với Cha sẽ chiêm ngắm tình yêu và tình thương của Cha đến muôn đời. Lễ Kính Tình Thương phát hiện từ tận đáy lòng từ ái của Cha. Ước muốn của Cha là lễ này phải được cử hành long trọng vào ngày Chúa Nhật thứ nhất sau lễ Phục Sinh. Nhân loại sẽ không có hoà bình cho đến khi họ quay về với Mạch Nguồn của Tình Thương Cha."

965- “Các linh hồn hư vong bất chấp cuộc Khổ Nạn cay đắng của Cha. Cha đang ban cho họ niềm hy vọng cuối cùng của ơn cứu độ; tức là Lễ Kính Tình thương của Cha. Nếu họ không tôn thờ tình thương của Cha, họ sẽ bị hư vong cho đến muốn đời kiếp kiếp. Hỡi thư ký của tình thương Cha, con hãy viết, hãy nói cho các linh hồn về tình thương cao cả này của Cha, vì ngày kinh hoàng, ngày của đức công minh của Cha, đang cận kề”.

998- “Cha mong muốn là Tình Thương của Cha được tôn thờ, và Cha đang ban cho nhân loại niềm hy vọng cuối cùng của ơn cứu độ; tức là việc chạy đến với tình thương của Cha. Lòng của Cha hân hoan trong ngày lễ này”.

Trân trọng
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh (tài liệu chuyển dịch)

“Mỗi lần con vào nhà nguyện, hãy tức khắc nhẩm lời nguyện mà Cha đã dậy con hôm qua".

Khi con đọc lời nguyện này xong thì con nghe thấy trong linh hồn con những lời sau đây:

“Lời nguyện này sẽ có tác dụng làm nguôi cơn giận của Cha. Con sẽ đọc nó chín ngày, bằng những hạt của chuỗi kinh mân côi, theo cách thức sau đây:

“Trước hết, đọc 1 Kinh Lạy Cha, 1 Kinh Kính Mừng và 1 Kinh Tin Kính.

“Rồi ở hạt của Kinh Lạy Cha, con hãy đọc những lời sau đây:

“Ở những hạt của Kinh Kính Mừng, con hãy đọc những lời sau đây:

Con đừng ngừng đọc chuỗi kinh mà Cha đã dậy con. Ai lần chuỗi kinh này sẽ nhận được tình thương vĩ đại trong giờ lâm tử. Các vị linh mục hãy khuyên tội nhân đọc chục kinh này như niềm hy vọng cứu rỗi cuối cùng cho họ. Dù tội nhân có cứng lòng đến đâu đi nữa mà đọc chục kinh này, chỉ cần một lần duy nhất thôi, linh hồn ấy sẽ nhận được ơn bởi tình thương vô cùng của Cha. Cha ước mong cả thế giới biết đến tình thương vô cùng của Cha. Cha ước mong ban các ơn ngoài sức tưởng tượng cho những linh hồn tin cậy vào tình thương của Cha.

Ôi, Cha sẽ ban các ơn cao trọng biết bao cho những linh hồn lần chuỗi kinh này; tận đáy tình thương nhân ái của Cha sẽ được khuấy động lên vì những linh hồn lần chuỗi kinh này. Hãy viết ra những lời này, hỡi con gái của Cha. Hãy nói với thế giới về tình thương của Cha; tất cả loài người hãy nhận biết tình thương vô hạn của Cha. Đó là dấu hiệu cho thời gian cuối cùng; sau đó sẽ là ngày công thẳng. Trong lúc còn thời gian, họ hãy chạy đến với mạch nguồn của tình thương Cha; họ hãy sinh lợi từ Máu và Nước chảy ra cho họ.

“Vào lúc 3 giờ chiều, hãy thiết tha van xin tình thương của Cha, đặc biệt là cho các tội nhân; con chỉ cần một chốc lát chìm ngập trong cuộc Khổ Nạn của Cha, nhất là trong cảnh bị bỏ rơi của Cha vào lúc thương khó. Đây là giờ của tình thương vĩ đại cho cả thế gian. Cha sẽ cho con nhập cuộc sầu đau đến chết được của Cha. Trong giờ này, linh hồn nào vì cuộc Khổ Nạn của Cha mà cầu xin cùng Cha, Cha sẽ không từ chối họ một điều gì...”

Trân trọng
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh (tài liệu chuyển dịch)

Vào buổi tối (22-2-1931), lúc con ở trong phòng của con, con đã thấy Chúa Giêsu hiện ra trong chiếc áo trắng. Một bàn tay giơ lên như thể ban phép lành, còn bàn tay kia chạm vào áo ở trước ngực. Từ bên dưới chiếc áo, hơi xích sang một bên ngực, có hai luồng sáng lớn phát ra, một luồng mầu đỏ và một luồng mầu nhạt. Con lặng lẽ dán mắt nhìn Chúa; linh hồn con run sợ, nhưng cũng rất vui. Một lúc sau, Chúa Giêsu nói với con:

□ Hãy vẽ một bức ảnh theo mẫu thức mà con nhìn thấy, kèm theo giòng chữ: Giêsu ơi, con tin tưởng nơi Chúa. Cha mong ước bức ảnh này được tôn kính, trước hết, tại nguyện đường của con, sau đó, ở khắp nơi trên thế giới. (Nhật Ký số 47)

□ Cha hứa là, linh hồn nào tôn kính bức ảnh này sẽ không bị trầm hư. Cha cũng hứa cho linh hồn thắng được các kẻ thù ngay khi còn sống trên thế gian, nhất là trong giờ lâm tử. Chính Cha sẽ bảo vệ linh hồn như là vinh hiển của riêng Cha. (Nhật Ký số 48)

□ Cha muốn bức ảnh này phải được trưng bày nơi công cộng vào ngày Chúa Nhật thứ nhất sau Lễ Phục Sinh. Chúa Nhật này là Lễ Kính Tình Thương. Nhờ Ngôi Lời Nhập Thể, Cha tỏ vực sâu vô đáy của tình thương Cha ra. (Nhật Ký số 88)

Có một lần, vị giải tội của con bảo con hỏi Chúa Giêsu về ý nghĩa của hai tia sáng trong bức ảnh, con trả lời với ngài là: "Dạ vâng, con sẽ hỏi Chúa". Đang khi cầu nguyện, con đã nghe thấy trong con những lời này:

□ Hai tia sáng biểu hiệu cho Máu và Nước. Tia sáng nhạt là biểu hiệu của Nước, để làm cho các linh hồn nên công chính. Tia sáng đỏ là biểu hiệu của Máu, để ban sự sống cho các linh hồn...

Hai tia sáng này phát xuất từ những thẳm sâu nhất của tình thương êm ái Cha, lúc mà Trái Tim đau thương của Cha bị lưỡi đòng chọc mở ra trên cây Thánh Giá.

Những tia sáng này bao che các linh hồn cho khỏi cơn thịnh nộ của Cha Cha. Phúc cho kẻ nào được ẩn náu trong những tia sáng này, vì bàn tay công thẳng của Thiên Chúa sẽ không giáng xuống trên họ. Cha mong ước ngày Chúa Nhật thứ nhất sau Lễ Phục Sinh là ngày Lễ Kính Tình Thương. (Nhật Ký số 299)

Thật vậy, tất cả Sứ Điệp Thương Xót là ở nơi tấm Ảnh LTXC này, một tấm Ảnh xuất phát từ thị kiến đầu tiên vào ngày 22.2.1931 Nữ tu Faustina được mạc khải về LTXC kèm theo Sứ Điệp Thương Xót của Ngài. Theo yêu cầu của Chúa Giêsu người Nữ tu Dòng Mẹ Thương Xót Faustina này phải "vẽ bằng cọ" (chứ không phải tạc thành tượng) những gì chị đã được thị kiến thấy về Chúa Giêsu lần đầu tiên ấy.

Thế là từ đó, từ Thị kiến Ảnh LTXC ấy Thời điểm Thương Xót đã chính thức mở màn, một Thời điểm Thương Xót đã được dạo đầu bởi Thời điểm Fatima, một Thời điểm được bắt đầu từ năm 1916 liên hệ với Chúa Giêsu Thánh Thể, và là Thời điểm được kết thúc với Thị kiến "Ân sủng và Lòng Thương xót", trong đó bao gồm hình ảnh Chúa Ba Ngôi, Chúa Kitô Tử giá, Bánh thánh cùng Chén Thánh và Mẹ Maria với Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội.

"Ân Sủng" trong Thị kiến cuối cùng của Thời điểm Fatima chính là Ơn Cứu độ, như lời cầu đền tạ Chúa Ba Ngôi cho tội lỗi của riêng thế giới Kitô giáo, nhất là ở Âu Châu, được Thiên thần Hòa bình dạy cho 3 em Thiếu nhi Fatima thụ khải vào mùa thu năm 1916, đó là: "Xin vì công nghiệp vô cùng của Thánh Tâm Chúa Giêsu và của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria, xin Chúa ban cho các tội nhân ơn ăn năn hoán cải".

"Lòng Thương Xót" ở trong Thị kiến cuối cùng của Thời điểm Fatima này bất khả phân ly với "Ân Sủng", với Ơn Cứu độ, vì nếu Thiên Chúa không thương xót con người bất toàn hèn hạ yếu đuối tội lỗi khốn nạn thì đã không có Dự án Cứu độ (Plan of Salvation) ngay từ sau Nguyên Tội, và như thế lịch sử của loài người đã hoàn toàn kết thúc ngay sau Nguyên Tội, nhưng chính vì LTXC Công Cuộc Cứu độ (Economy of Salvation) mới được hiện thực nơi "Lời đã hóa thành nhục thể" (Gioan1:14) và bởi Chúa Kitô Vượt Qua.

Hình Ảnh Chúa Kitô Vượt Qua được bao gồm trong cả 2 Thị kiến giữa Thời điểm Fatima và Thời điểm Thương Xót: Nếu trong Thị kiến "Ân sủng và Lòng Thương xót " kết thúc Thời điểm Fatima là một Chúa Kitô khổ nạn và tử giá, thì trong Thị kiến Ảnh LTXC mở màn cho Thời điểm Thương Xót lại là một Chúa Kitô Phục Sinh. Đó là lý do Sứ Điệp Thương Xót là một Tin Mừng Sự Sống và vì thế lễ LTXC là Lễ được Giáo Hội cử hành vào đầu Mùa Phục Sinh chứ không phải vào Thứ Sáu Tuần Thánh.

Có thể nói tấm Ảnh LTXC là phản ánh tất cả yếu tố nội tại của Mạc khải Thánh kinh. Không phải hay sao, nếu nội tại của Mạc khải Thánh kinh bao gồm 2 yếu tố chính yếu bất khả thiếu và bất khả phân ly đó là Mạc khải Thần Linh từ "Thiên Chúa là Thần linh" ( Gioan 4:24) và "Đức tin tuân phục" (Roma 1:5) nơi con người tội lỗi, thì cả hai yếu tố làm nên Ơn Cứu độ bởi LTXC này, hai yếu tốt được gọi chung là "Ân sủng và Lòng Thương xót" này đều được tỏ hiện rõ ràng trong tấm Ảnh LTXC.

Đúng thế, yếu tố Mạc khải Thần Linh trong thị kiến về LTXC được biểu hiện qua tấm Ảnh LTXC đó là một Chúa Kitô phục sinh với tấm áo trắng, Đấng đã chiến thắng tội lỗi và sự chết của con người nơi thân xác phục sinh của Người, một chiến thắng xuất phát từ LTXC ở nơi cạnh sườn bị đâm của Người, nhưng lại trở thành chính nơi cho "máu và nước chảy ra" (Gioan 19:34), tiêu biểu cho "sự sống (máu) và sự sống viên mãn (nước)" (Gioan 10:10) là tất cả mục đích của công cuộc tạo dựng và Cứu Chuộc của LTXC.

Tuy nhiên, về phần con người tội lỗi, muốn được cứu chuộc và được hoan hưởng "sự sống và sự sống viên mãn" của LTXC và từ LTXC họ phải tỏ ra Đức tin tuân phục của họ, nghĩa là họ phải chấp nhận LTXC. Và đó là lý do tấm Ảnh LTXC ở cuối cùng mới có thêm giòng chữ vô cùng quan trọng bất khả thiếu: "Giêsu ơi con tin nơi Chúa".

Vâng tất cả sự thật và Sứ Điệp Thương Xót là ở chỗ này hay được tóm gọn ở chỗ này, đó là con người tội lỗi đã được LTXC cứu chuộc nơi Chúa Giêsu Kitô Vượt Qua hãy tin vào Người " là sự sống lại và là sự sống " (Gioan 11:25) để được hoan hưởng "sự sống và sự sống viên mãn" trong Thiên Chúa Ba Ngôi là Cha và Con và Thánh Thần. Amen.

(Hướng về Lễ Thánh Faustina ngày mai 5/10 - Bài Giảng Lễ Phong Hiển Thánh cho Chân Phước Maria Faustina 30/4/2000)

2- ....Hôm nay, niềm hân hoan của tôi thực sự là lớn lao khi trình bày về đời sống và chứng từ của Nữ Tu Faustina Kowalska cho toàn thể Giáo Hội như là một tặng ân của Thiên Chúa ban cho thời đại của chúng ta. Theo sự Quan Phòng thần linh, đời sống của người con gái khiêm hạ này của Balan hoàn toàn gắn liền với lịch sử của thế kỷ thứ 20, một thế kỷ chúng ta vừa trải qua. Thật vậy, chính vào khoảng giữa hai Thế Chiến 1 và 2 mà Chúa Kitô đã ký thác sứ điệp tình thương của Người cho chị. Những ai con nhớ, những ai chứng kiến thấy và những ai tham dự vào các biến cố của những năm này cùng với những khổ đau khiếp đảm chúng gây ra cho hằng triệu triệu con người mới thấy rõ là sứ điệp tình thương này cần thiết biết bao.

Chúa Giêsu đã nói với Nữ Tu Faustina rằng: “Nhân loại sẽ không tìm thấy hòa bình cho đến khi nó tin tưởng quay về với lòng thương xót thần linh” (Nhật Ký, trang 132). Nhờ việc làm của người tu sĩ Balan này, sứ điệp ấy đã trở thành những gì liên hệ vĩnh viễn tới thế kỷ 20, một thế kỷ cuối cùng của ngàn năm thứ hai và là chiếc cầu sang ngàn năm thứ ba. Đây không phải là một sứ điệp mới mẻ nhưng có thể được coi như một tặng ân được đặc biệt soi động để giúp chúng ta sống lại Phúc Âm Phục Sinh một cách thiết tha hơn nữa, để cống hiến nó như là một tia sáng cho con người nam nữ của thời đại chúng ta....