Hai Chúa Nhật I
và II đầu
của Mùa Chay bao
giờ cũng mang ý
nghĩa Vượt Qua:
Nếu sự kiện Chúa
Kitô chay tịnh
40 ngày trong
hoang địa (CN I)
ám chỉ và hướng
về cuộc khổ nạn cùng tử
giá nơi nhân
tính của Chúa
Kitô, để
đền bù lại cho nguyên
tội gây ra bởi
loài người qua 2
nguyên tổ, là
sự kiện đã được
kể lại ngay ở
Bài Đọc 1 Tuần I
Mùa Chay, thì
sự kiện Chúa
Kitô Biến hình
trên núi cao (CN
II) ám chỉ và huớng về
cuộc phục sinh
bởi thần tính hiển
vinh của
Chúa Kitô.
Qua Phép Rửa
Thánh tẩy tái
sinh, Kitô hữu
cũng đã được
thông phần vào
Cuộc Vượt Qua
của Chúa Kitô và
sống Mầu nhiệm
Vượt Qua của
Người và với
Người, khi
họ vượt qua con
người cũ của họ,
dù đã được tha
cho khỏi nguyên
tội, vẫn còn
nguyên hội
chứng di căn của
nguyên tội -
vừa thặng dư vừa
bạc nhược: Thặng
dư ở các triệu
chứng bất khả
thiếu đó là cao
mỡ tham lam vơ
vét, cao đường
vị kỷ hưởng thụ
và cao máu hận
thù ghen ghét,
mà đồng thời lại
vừa bạc nhược
ở các thảm trạng tệ
hại đáng
thương đó là thiếu
muối khổ chế,
thiếu đường cầu
nguyện và thiếu
máu tin tưởng.
Thật ra, ngay
từ ban đầu, cho
dù con người
có được Thiên
Chúa tạo dựng
nên tốt đẹp, nhưng
chắc chắn con
người không thể
nào toàn hảo như
Thiên Chúa, và
chính vì
là một tạo vật
tự bản chất bất
toàn, nên
con người đã mang
sẵn mầm mống
khiếm khuyết để
tự mình đi đến
chỗ sa ngã phạm
tội mất
lòng Chúa, nhất
là khi bị cám dỗ,
cho dù con người
tạo vật, qua 2
nguyên tổ ngay từ
ban đầu đang
sống trong tình
trạng công chính
nguyên
thủy, không
biết đến tội lỗi
là gì (xem STK
2:25).
Vì là loài "nhân
linh ư vạn vật",
loài tạo vật hữu
hình có tự do
như loài thần
thiêng, nên con người cũng
cần được thử
thách, như loài
thần thiêng cũng
bị thử thách (Khải
Huyền 12:1-9), trước
khi cả 2 loài
thụ tạo
đệ nhất vạn
vật được Thiên
Chúa dựng nên
này
xứng đáng được vĩnh
phúc hiệp
thông thần linh
với Ngài
là Vị Thiên Chúa
Ba Ngôi là Cha
và Con và Thánh
Thần. Chính
trong cuộc thử
thách ngay từ
ban đầu ấy mới
thấy con người
tạo vật, qua 2
nguyên tổ của
mình, tự bản
chất bất toàn,
nghĩa là chưa
toàn hảo hay thiếu hoàn
hảo, đã bị thiếu muối, thiếu đường
và thiếu máu.
Trước hết, 2 vị nguyên
tổ thiếu muối
khổ chế, ở
chỗ đã đến gần
cây trái cấm,
ngắm cây trái
cấm và động đến
nó - sự kiện
được Sách
STK thuật lại
lúc nữ nguyên tổ Evà bị
cám dỗ đang
đứng ở
gần ngay cây
trái cấm nên khi
nghe ma quỷ cám
dỗ hợp tình hợp
lý lọt tai: "Người
đàn bà thấy trái
cây đó ăn thì
ngon, trông thì
đẹp mắt, và đáng
quý vì làm cho
mình được tinh
khôn. Bà liền
hái trái cây mà
ăn, rồi đưa cho
cả chồng đang ở
đó với mình; ông
cũng ăn." (STK
3:6)
Sau nữa, 2
vị nguyên tổ
thiếu đường cầu
nguyện, ở
chỗ các vị
đã không liên
lỉ giao tiếp với
Thiên Chúa là
thần linh trong
tinh thần và
chân lý (xem
Gioan 4:24) là
tất cả tác động
cầu nguyện và
làm nên trạng
thái cầu
nguyện đích
thực; trái
lại, vì
thiếu đường cầu
nguyện bởi không hết
lòng gắn
bó với Thiên
Chúa như vậy, nên vị nữ
nguyên tổ mới
tò mò đến gần
cây trái cấm,
nơi rắn quỷ tinh
quái đã chực chờ rình
sẵn để vồ lấy
con mồi quá
ngon của
mình, như hắn cũng
đã chờ đợi cho
đến đúng
lúc Chúa Giêsu
đói nhất sau 40
ngày chay tịnh
trong hoang địa
mới ra tay cám
dỗ Người (xem Mathêu 4:2-3).
Sau hết, 2
vị nguyên tổ
thiếu máu tin
tưởng, ở
chỗ đã trắng
trợn ngây thơ
khờ dại tin
tưởng nghe
theo lời dụ
dỗ đường mật vô
cùng hợp tình
hợp lý đúng như
tim đen của mình
hằng mong ước "được nên
như các thần
linh biết lành
biết dữ" (STK
3:5), đến độ 2
vị đã dám ngang
nhiên bất
chấp lệnh cấm
của Vị Thiên
Chúa Hóa Công
tối thượng vô
cùng chân
thật và
khôn ngoan
thượng trí đã
tạo dựng
nên mình, nên
đã làm một
việc vô cùng
phạm thượng khi
các vị bất chấp
lệnh cấm của
Ngài, một tác
hành về
khách quan, như
các vị thưa với
Ngài rằng: Ngài
đã giấu diếm
không thật -
rắn quỷ chân thật
hơn Ngài!
Đó là lý do tình
trạng ngất xỉu
thiêng liêng ở
chỗ bị sa chước
cám dỗ của
"Satan là tên
cám dỗ cả thế
gian" (Khải
Huyền 12:9), gây
ra bởi con người
thiếu muối khổ
chế, thiếu đường
cầu nguyện và
thiếu máu tin
tưởng vào Thiên
Chúa đã
xẩy ra ngay
trong địa đàng. Hiện
trạng thảm
thương và đáng
thương của Thế
giới Ngày nay
càng cần đến
"niềm hy vọng
cứu độ - spe
salvi" (Roma
8:24) hơn bao
giờ hết, một
"niềm hy vọng
cứu độ" chỉ có
thể xuất phát từ
Nhiệm Thể Chúa
Kitô, bao
gồm các chi thể
trung thực
sống Mầu nhiệm
Vượt Qua của
Chúa Kitô Thiên
sai Cứu thế nhất
là trong Mùa
Chay.
Với ý thức sứ vụ
của chung Giáo
Hội hiện
thế là mang "vui
mừng và hy vọng
- gaudium et
spes" đến cho Thế
giới Ngày nay, nhất
là vào ngay thời
điểm thế giới
văn minh tân
tiến và nhân bản
nhân
quyền đến độ luật
rừng "mạnh
được yếu thua",
"cá lớn nuốt cá
bé", đang
công khai trắng
trợn tung
hoành khi
Hoa Kỳ và Israel
bắt đầu tấn công
Iran hôm nay,
28/2/2026, như
Nga tấn công
Ukraine 4 năm
trước cũng tháng
2/2022, ngày 24, chúng
ta cùng nhau
tiếp tục theo
dõi hiện trạng
thời
cuộc ở đường kết
nối sau đây:
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh
Maria cao tấn
tĩnh