THẾ GIỚI NGÀY NAY - 2026
Tháng 6/2026
From: Tinh
Cao <daminhmariacaotantinh@gmail.com>
Date: Tue, Jun 30, 2026 at 6:09 AM
Subject: Thế Giới Ngày Nay 28-30/6/2026 - Fatima Đạo Binh Dàn Trận: Lucia Đường
Kính của Vòng Tròn Cứu Độ
To: Tinh Cao <daminhmariacaotantinh@gmail.com>
Như đã chia sẻ, 3 em Thiếu Nhi Fatima thụ khải cũng là một bí mật ở sự kiện Thánh Mẫu Fatima. Bí mật về 3 em Thiếu Nhi Fatima thụ khải này, như người viết đã trình bày, được sáng tỏ ở nơi ơn gọi và sứ vụ chuyên biệt của từng em trong Đạo Binh Dàn Trận cứu độ. Ở chỗ, nếu 2 em Thiếu Nhi Fatima Phanxicô và Giaxinta được Thánh Mẫu Fatima tuyển chọn để Mẹ Maria sử dụng trong việc cứu rỗi "các linh hồn cần đến LTXC hơn" (13/7/1917), bằng một Phanxicô chuyên tâm đền tạ Chúa Giêsu Thánh Thể là Đấng "đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi" (13/10/1917), em thiếu nhi ở vị thế tâm điểm của vòng tròn cứu độ, và bằng một thiếu nhi Giaxinta chuyên lo hy sinh cứu các tội nhân đáng thương cho họ "khỏi lửa hỏa ngục" (13/7/1917), em thiếu nhi ở vị thế ngoại cung của vòng tròn cứu độ, thì em thiếu nhi Lucia ở vị thế đường kính nối ngoai cung với tâm điểm của vòng tròn cứu độ, vì em có một ơn gọi và sứ vụ được chính thức trao phó cho em bởi Chúa Giêsu như em được Đức Mẹ tỏ cho em biết vào lần hiện ra thứ 2 ngày 13/6/1917, và ơn gọi cùng sứ vụ này của em lại gắn liền với Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ Maria, một Trái Tim "là đường đưa con đến cùng Thiên Chúa"..
Đúng thế, vào lần hiện ra thứ hai ngày 13/6/1917, Mẹ Maria đã hiện ra với 3 em và tỏ cho các em lần đầu tiên thấy Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ. Và Mẹ Maria đã lấy chính Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội của Mẹ để an ủi em Lucia khi Mẹ thấy em tỏ nét mặt đau buồn sau khi em nghe biết, như Đức Mẹ tiết lộ, về số phận của 3 em, ở chỗ trong khi 2 em nhỏ được về trời sớm thì Lucia lớn nhất lại phải ở lại thế gian lâu hơn, gần gấp 9 lần các em, với tuổi thọ lên đến gần 98 (22/3/1907- 13/2/2005). Thật vậy, sau khi nghe Lucia buồn tủi lên tiếng: “Con phải ở lại đây một mình hay sao?”, Mẹ Maria liền an ủi em rằng: “Đừng buồn, hỡi con gái của Mẹ. Con cảm thấy đớn đau lắm phải không? Đừng nản lòng. Mẹ sẽ không bỏ rơi con đâu. Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ sẽ là nơi cho con nương náu và là đường đưa con đến với Thiên Chúa”.
Nhất
là từ sau khi Mẹ hiện ra lần thứ hai tới
lần thứ ba, em Lucia, như người viết đã đề cập tới, đã phải trải qua một cơn
khủng hoảng kinh hoàng trong chính gia đình của em chỉ vì biến cố em được Đức Mẹ
hiện ra, rồi
sau đó em còn bị Cha Xứ nghi ngờ đến độ em còn bị ma quỷ tấn công trong giấc mơ
theo chiều hướng nghi ngờ của vị Chánh xứ nữa, đến độ em không dám gặp Phanxicô
và Giaxinta kẻo bị các em thúc giục tới với Đức Mẹ vào ngày 13/7, lần hiện ra
thứ 3. Bởi thế, "Trái
Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ sẽ là nơi cho con nương náu và là đường đưa con đến
với Thiên Chúa” thục
sự đã giúp em vượt qua được cuộc khổ nạn khi em mới 10 tuổi đời non dại, nhờ đó
em mới có thể cùng
Phanxicô và Giaxinta đến với Đức Mẹ ngày 13/7, lần hiện ra phải
nói là quan
trọng nhất, bởi toàn bộ Bí Mật Fatima được Mẹ Maria tỏ cho các em biết vào lần
hiện ra thứ 3 này.
Nếu ơn gọi và sứ vụ chuyên biệt của em Phanxicô là đền tạ Chúa Giêsu Thánh Thể và của em Giaxinta là hy sinh cho phần rỗi của các linh hồn thì của Lucia, như lời Mẹ tỏ cho riêng em vào lần hiện ra thứ hai ngày 13/6 với sự hiện diện của cả Phanxicô và Giaxinta, đó là: “Chúa Giêsu muốn dùng con để làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến”. Và đó là lý do em cần phải "ở lại thế gian lâu hơn" 2 em Phanxicô và Giaxinta. Lucia không biết mình sẽ ở lại thế gian lâu hơn đến bao giờ. Chỉ biết rằng, trước hết Lucia đã phải đối chứng về tính chất chân thật của Fatima với các vị có thẩm quyền điều tra, từ ngày 13/6/1921. Sau đó, năm 18 tuổi, Lucia đã dâng mình vào tu trong Dòng Dorôthêu ở Tây Ban Nha ngày 24/10/1925, cho đến ngày 25/3/1948 thì được phép ĐTC Piô XII chuyển sang Dòng Kín Carmêlô. Trong thời gian tu trì này, chị đã vì vâng lời ĐGM địa phương viết 4 tập Hồi Ký (Memoirs) về Fatima: Tập 1 liên quan đến Giaxinta (1935), tập 2 đến bản thân chị (1937), tập 3 thêm về Giaxinta (1941) và tập 4 đến Phanxicô (1941).
Thế
nhưng ơn
gọi cùng sứ
vụ của
chị là “cần phải ở lại thế gian lâu hơn"
trên
hết là
"để
làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến”, mà chị đã hết sức nỗ lực để chu toàn sứ
mệnh chuyên biệt
này của
mình:
trước
hết là chị vận
động để giáo quyền chấp nhận, vào ngày
13/9/1939, việc giữ các Ngày Thứ Bảy Đầu Tháng;
sau nữa
là việc
chị xin ĐTC
Piô XII, trong thư đệ trình Ngài ngày 24/10/1940, thiết lập,
qua Thánh
bộ Phượng tự ngày
4/5/1944, Lễ Kính Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ trong
toàn thể Giáo
Hội hoàn
vũ,
và đồng
thời trong cùng bức thư này chị đã xin ĐTC
Piô XII
hiệp cùng hàng giáo phẩm hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội
Mẹ,
nhưng
ngài lại chỉ hiến dâng một mình vào ngày 7/7/1952, sau lần đầu tiên ngài dâng
hiến không phải riêng Nước Nga mà là toàn thể loài người ngày 31/10/1942, thời điểm
kỷ niệm Biến cố Thánh Mẫu Fatima 25 năm.
Có 2 thị kiến thuộc giai đoạn hậu Fatima 1917 chị đã được thấy, thị kiến đầu liên quan đến Thứ Bảy Đầu Tháng và thị kiến cuối cùng liên quan đến "ân sủng và tình thương" cùng việc hiến dâng Nước Nga.
Ở thị kiến đầu tiên ngày 10/12/1925: Đức Mẹ bế Chúa Hài Đồng hiện ra với Lucia ở Pontevedra, Tây Ban Nha, để kêu gọi đền tạ Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ bằng cách giữ những việc làm như Mẹ muốn trong 5 Ngày Thứ Bảy Đầu Tháng liền, trong đó Chúa Hài Nhi kêu gọi chị Lucia rằng: "Con hãy thương cảm Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Rất Thánh của con đã bị gai nhọn cuốn quanh do những vô ơn bội nghĩa hằng giây hằng phút đâm tan nát mà chẳng có ai làm việc đền tạ để rút những gai ấy ra".
Mẹ Maria cũng kêu gọi chị Lucia như sau: "Hỡi con yếu dấu, con hãy nhìn Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ bị gai nhọn cuốn chung quanh mà những kẻ vô ơn bội nghĩa hằng đâm nát từng giây từng phút bởi tôi lộng ngôn và vô ơn của họ. Ít là con, con hãy gắng an ủi Mẹ. Mẹ hứa sẽ phù giúp, trong giờ lâm tử, bằng những ơn cần thiết đến phần rỗi, cho những ai, trong năm ngày thứ bảy đầu tháng liên tiếp, xưng tội và rước lễ, lần hạt 50 kinh Mân Côi và suy gẫm 15 phút 15 mầu nhiệm Mân Côi, với ý đền tạ Mẹ".
Ở thị kiến cuối cùng ngày 13/6/1929: Đức Mẹ cùng với Chúa Kitô tử giá có chén thánh và bánh thánh hiện ra với Lucia ở Tuy, Tây Ban Nha, để báo cho Lucia biết đã đến lúc Thiên Chúa muốn Đức Thánh Cha hợp cùng với các giám mục trên thế giới dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ: "Đã đến lúc Thiên Chúa xin Đức Thánh Cha hiệp với tất cả các giám mục trên thế giới để hiến dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ, Ngài hứa sẽ cứu Nước Nga bằng cách này. Có rất nhiều linh hồn bị Đức Công Minh của Thiên Chúa luận phạt vì những tội lỗi xúc phạm đến Mẹ, tới nỗi Mẹ đã đến để xin đền tạ: Con hãy hy sinh mình theo ý hướng này và hãy cầu nguyện".
Trong
thời
gian chị cần phải sống lâu hơn như thế còn bao
gồm những
việc quan trọng
khác nữa cần đến thế giá của chị, đó
là chị
cần phải chứng nhận 2 điều quan trọng liên quan đến
Fatima: Trước hết, vào đầu
thập niên
1990 chị đã xác
nhận rằng việc ĐTC Gioan Phaolô II hiến
dâng Nước Nga cho Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria ngày 25/3/1984 thực
sự đã hiệu thành,
(trong khi 2 lần trước thì không: ngày 7/6/1981 ở Đền
Thờ Đức Bà Cả và
ngày 13/5/1982 ở Trung Tâm Thánh Mẫu Fatima), và vì lần hiến dâng thứ 3
của ĐTC
Gioan Phaolô II đã hiệu thành nên Thiên Chúa
sẽ hiện thực những gì Ngài đã hứa
là
làm cho Nước Nga trở lại,
và
quả nhiên, 7 năm sau, như một phép lạ cả thể trong lịch sử loài người, Nước
Nga đã hoàn toàn từ bỏ chủ nghĩa và chế độ cộng sản vào ngày 25/3/1991, đúng như
lời Mẹ Maria đã báo trước ở cuồi phần Bí Mật Fatima thứ 2 vào lần hiện ra Thứ 3
ngày 13/7/1917:
"ĐTC
sẽ hiến dâng Nước Nga và Nước Nga sẽ trở lại".
Điều thứ 2 về Fatima cần đến thế giá của chị trong việc chị cần phải xác nhận văn bản viết tay về Bí Mật Fatima phần thứ ba được Tòa Thánh chính thức tiết lộ vào ngày 26/6/2000 thực sự là của chị, vì chị chính là người đã viết ra phần Bí Mật Fatima này, và chỉ sau khi được chị xác nhận với ĐTGM Bertone, Thư ký của Thánh bộ Tín lý Đức tin vào ngày 27/4/2000 Tòa Thánh mới công khai tuyên bố phần bí mật hằng được thế giới nóng lòng muốn biết này. Trong Lời Giới Thiệu Bí Mật Fatima phần thứ ba của Đức Tổng Giám Mục Bertone, chúng ta biết rằng Bí Mật Fatima phần thứ ba được chị Lucia viết ra ngày 3/1/1944, và bản chép tay duy nhất phần bí mật ấy đã được Đức Giám Mục địa phương Leiria niêm ấn trong một bao thư, và sau cùng đã được Tòa Thánh cất giữ trong Lưu Mật Viện ngày 4/4/1957. Đức Thánh Cha Gioan XXIII đã đọc phần bí mật này ngày 17/8/1959, và Đức Thánh Cha Phaolô VI cũng đã đọc phần bí mật ấy ngày 27/3/1965, song cả hai đều quyết định không công bố gì.
Thật thế, vì thấy rằng đã đến lúc thích hợp và cần thiết, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II đã chẳng những cho công bố phần Bí Mật Fatima thứ ba này, mà còn nhờ Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin giải thích rõ ràng phần bí mật này nữa. Tại sao? Phải chăng vì ngài là nhân vật chính trong phần Bí Mật Fatima còn lại này? Trong cuộc trao đổi với hai vị đại diện của Đức Thánh Cha ngày 27/4/2000, chị Lucia đã xác nhận vấn đề được đặt ra là: “Bộ mặt chính trong thị kiến phải chăng là Đức Giáo Hoàng?” Cuối cùng, em thiếu nhi Fatima thụ khải lớn nhất là Lucia, vị nữ tu đã sống ở thế gian lâu hơn cũng đã hoàn thành sứ vụ "làm cho Mẹ được nhận biết và yêu mến" của mình, nên sau đó cuộc đời trần gian của chị đã chấm dứt vào ngày 13/2/2005, gần 2 tháng trước khi vị "Giám mục mặc áo trắng" trong Bí Mật Fatima phần 3 mà Chị xác nhân là Đức Giáo Hoàng dù klhông biết là vị nào, không ngờ lại là vị Giáo hoàng "đến từ một xứ sở xa xôi" là Balan, vị đã phục vụ Giáo Hội 26 năm rưỡi (10/1978 - 4/2005), và qua đời vào ngày 2/4/2005.
Được tin chị qua đời, ĐTC Gioan Phaolô II đã viết về chị vào ngày lễ an táng của chị 14/2/2005 trong bức thư gửi ĐGM Albino Mamede Cleto, giáo phận Coimbra, như sau: "Tôi rất xúc động khi nghe tin Chị Maria Lucia của Chúa Giêsu và Trái Tim Vô Nhiễm, vào tuổi 97, đã được Cha trên trời gọi về nơi trường sinh thiên đình... Việc Trinh Nữ Maria hiện ra mà nhỏ Lucia đã được thị kiến thấy ở Fatima cùng với các người em họ của mình là Phanxicô và Giaxinta năm 1917, đối với chị, là khởi điểm của một sứ vụ đặc thù được chị trung thành cho tới cuối đời của mình.... Tôi cảm động nhớ đến những lần gặp gỡ chị và những liên hệ thân hữu thiêng liêng mỗi ngày một gia tăng. Tôi luôn luôn cảm thấy mình được nâng đỡ bởi việc chị nguyện cầu hằng ngày cho tôi, nhất là trong những giây phút gay go thử thách và khổ đau. Xin Chúa thưởng công cho nỗ lực của chị trong việc phục vụ cao cả và âm thầm chị làm cho Giáo Hội."
Từ ngày 13/5/2026, loạt bài về Sự kiện Thánh Mẫu Fatima liên tục kéo dài cho tới hôm nay, 30/6/2026, ngày cuối cùng của Tháng Thánh Tâm Chúa Giêsu, đã được mở màn bằng biến cố lịch sử ĐTC Gioan Phaolô II bị ám sát vào ngày 13/5/1981, sau đó đến chính Bí Mật Fatima toàn bộ 3 phần, nhất là thị kiến phần thứ 3 của Bí Mật Fatima này, từ đó tiến sang Đạo Binh Dàn Trận Fatima như được Thánh Long Mộng Phố tiên báo từ đầu Thế kỷ 18, một Đạo Binh Dàn Trận đã thực sự được hiện thực hóa và mô phạm hóa nơi 3 Thiếu Nhi Fatima thụ khải. Như thế phải chăng đó là tất cả mọi sự về Fatima và vì thế không còn gì về Fatima nữa, một sự kiện ngôn sứ trực tiếp liên quan đến lịch sử thế giới, thậm chí cho tới ngày nay và sau này? Xin đón đọc tiếp vào lần tới... Trong khi chờ đợi, chúng ta tiếp tục theo dõi hiện tình Thế giới Ngày nay trong 3 ngày qua ở đường kết nối tổng hợp sau đây: Thế giới Ngày nay 28-30/6/2026 – Đạo Binh Dàn Trận: Lucia Đường Kính của Vòng tròn Cứu độ
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
ĐTC Gioan Phaolô II phong Chân phước ngày 13/5/2000 nhưng ĐTC Phanxicô mới phong Hiển thánh của 2 Thánh nhi Fatima Phanxicô và Giaxinta 13/5/2017
“Một cuộc biến đổi đã xẩy ra trong cuộc đời em, một cuộc đổi thay chúng ta có thể gọi là tận gốc rễ: một cuộc biến đổi hoàn toàn khác thường đối với trẻ nhỏ ở vào lứa tuổi của em. Em hăng say dấn mình vào cuộc sống thiêng liêng, được biểu lộ bằng việc chuyên tâm sốt sắng cầu nguyện, và đã đạt tới một thứ thần hiệp thực sự với Chúa. Cuộc sống thiêng liêng này thôi thúc em tiến đến việc thanh tẩy tâm linh bằng việc từ bỏ những thích thú riêng tư và ngay cả những trò chơi vô tội của thuở thiếu thời.
”Phanxicô không hề than phiền khi chịu đựng các đau
đớn cả thể do bệnh nạn gây ra làm cho em phải chết.
Để an ủi Chúa Giêsu,
tất cả hầu như là quá ít đối với em, ở chỗ, em đã chết với một nụ cười trên
môi.
Bé Phanxicô đã có một ước vọng cả thể trong việc đền bồi những
xúc phạm của các tội nhân, bằng việc nỗ lực sống tốt lành và hiến dâng các
hy sinh và lời cầu nguyện. Đời sống của
Giaxinta, đứa em gái của em, nhỏ hơn
em gần hai tuổi, cũng được những cảm thức này tác động”.
Thiếu
Nhi Giaxinta
“Bé Giaxinta đã cảm được và nghiệm thấy nơi bản thân mình nỗi sầu thương của Đức Mẹ, bằng việc anh hùng hiến mình như một vật hy sinh cho các tội nhân. Một ngày kia, khi em và Phanxicô bị bệnh làm cho các em phải nằm giường, Đức Maria đã đến thăm các em ở nhà, như bé gái thuật lại: ‘Đức Mẹ đã tới thăm chúng con và nói rằng chẳng mấy chốc nữa Người sẽ đến mang Phanxicô về trời. Và Người hỏi con có muốn hoán cải các tội nhân hơn nữa không. Con thưa Người là có’. Rồi tới lúc Phanxicô ra đi, nhỏ gái nói với anh mình rằng: ‘Xin anh cho em gửi lời chào Chúa và Đức Mẹ nhé, và thưa cùng các Ngài rằng em đang chịu đựng mọi sự các Ngài muốn để cầu cho các tội nhân ăn năn cải thiện đời sống’. Giaxinta đã bị kích động sâu xa bởi thị kiến hỏa ngục vào lần Đức Mẹ hiện ra 13/7, đến nỗi không một việc hy sinh hãm mình hay đền tội nào là quá sức đối với em trong việc cứu lấy các tội nhân.
“Em có thể xứng đáng cùng với Thánh Phaolô kêu lên rằng: ‘Tôi hân hoan trong những nỗi đớn đau tôi phải chịu vì anh em, và trong xác thịt của mình, tôi làm trọn những gì còn thiếu nơi những khổ nạn của Chúa Kitô phải chịu vì thân thể của Người là Giáo Hội’ (Col 1:24)".
Những nhận định của ĐTC Gioan Phaolô II về 2 Thiếu Nhi Fatima anh em ruột này thật sự đã cho thấy, như người viết đã chia sẻ, 2 em có một ơn gọi và sứ vụ chuyên biệt nhưng bất khả phân ly và bổ túc cho nhau: Thánh nhi Fatima Phanxicô chuyên về Chúa Giêsu Thánh Thể bằng việc đền tạ Người và vì thế vị trí của em Phanxicô này trong Đạo Binh Dàn Trận tinh nhuệ Thiếu Nhi Fatima là tâm điểm của vòng tròn, và Thánh nhi Fatima Giaxinta chuyên cứu các linh hồn bằng việc liên lỉ khao khát hy sinh cứu các tội nhân đáng thương và vì thế vị trí của em trong Đạo Binh Dàn Trận tinh nhuệ Thiếu Nhi Fatima Giaxinta này là ngoại cung của vòng tròn, một ngoại cung ám chỉ thế giới các linh hồn, và vì thế đường bán kính của vòng tròn nối ngoại cung với tâm điểm của vòng tròn chính là vị thế của Em Thiếu Nhi Fatima Lucia, một em Thiếu Nhi Fatima được ơn gọi và sứ vụ liên quan đến Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria, sẽ được trình bày và chia sẻ vào lần tới.
Trong khi chờ đợi, chúng ta tiếp tục theo dõi hiện tình Thế giới Ngày nay trong 3 ngày qua ở đường kết nối tổng hợp sau đây:
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
From: Tinh
Cao <daminhmariacaotantinh@gmail.com>
Date: Thu, Jun 18, 2026 at 5:57 AM
Subject: Thế giới Ngày nay: 16-18/6/2026 - LTXC là tột đỉnh của Thới điểm Maria
và là cốt lõi của Sứ Điệp Fatima
To: Tinh Cao <daminhmariacaotantinh@gmail.com>
Thị kiến "Ân Sủng và Tình Thương" cuối cùng kết thúc Thời điểm Fatima 13/6/1929 để sửa soạn tiến sang Thời điểm Thương xót
Thời Điểm Thương Xót ngay sau Thời Điểm Fatima, được mở màn với Thị kiến Ảnh LTXC được tỏ cho Nữ tu Faustina ngày 22/2/1931
Thật vậy, từ khi còn là Hồng Y Joseph Ratzinger, Tổng Trưởng Thánh Bộ Tín Lý Đức Tin, vị Giáo Hoàng tương lai Biển Đức XVI của chúng ta đã cảm nhận được cuộc tranh hùng giữa Kitô Giáo và Hồi Giáo trên bàn cờ lịch sử thế giới, một cuộc tranh hùng giờ đây phần thắng nghiêng hẳn về bên thế giới Ả Rập Hồi Giáo. Ngài đã bày tỏ cảm nhận này của mình khi trả lời cho câu hỏi “Việc Hồi Giáo liên kết toàn cầu có nghĩa là gì đối với Kitô Giáo?” trong cuốn “Salt of The Earth” (Muối Đất), ấn bản Anh ngữ do Ignatius xuất bản năm 1997, trang 245-246, trong chương “Priorities of the Church’s Development – Những điều ưu tiên trong Việc Phát Triển của Giáo Hội”, như sau:
“Việc liên kết này là một hiện tượng muôn mặt. Về một phương diện thì các yếu tố tài chính góp phần vào việc này. Quyền lực về tài chính có được nơi các quốc gia Ả Rập là một quyền lực giúp cho họ có thể xây dựng các đền thờ lớn lao khắp nơi, để bảo đảm về sự hiện diện của các cơ cấu văn hóa Hồi Giáo cùng với những điều khác đại loại như thế. Thế nhưng, chắc chắn đó không phải là một yếu tố duy nhất. Yếu tố khác nữa đó là một căn tính được gia tăng, một tâm thức mới về mình.
“Trong bối cảnh về văn hóa của thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20, cho đến thập niên 1960, cái trổi vượt của các quốc gia Kitô Giáo về kinh tế, văn hóa, chính trị và quân sự quá lớn mạnh đến nỗi thực sự đẩy Hồi Giáo vào hạng thứ yếu, và Kitô Giáo, có thể nói, các nền văn minh theo căn gốc Kitô Giáo có thể tỏ ra mình như là một quyền lực chiến thắng trong lịch sử thế giới. Thế nhưng, vào lúc ấy lại xẩy ra một cuộc khủng hoảng đại thể về luân lý nơi thế giới Tây phương, một thế giới mang tính cách là một thế giới Kitô Giáo. Trước những tương phản sâu xa về luân lý nơi Tây phương cùng với sự bất lực nội tại của nó – một nỗi bất lực đột nhiên nghịch lại với một quyền lực mới về kinh tế của các quốc gia Ả Rập – hồn sống của Hồi Giáo đã bừng lên. Chúng tôi cũng là một nhân vật nào đó nữa chứ; chúng tôi biết được mình là ai mà; tôn giáo của chúng tôi đang vững mạnh đây; các người không còn thứ tôn giáo như thế nữa.
“Đó thực sự là cái cảm thức hôm nay nơi thế giới Hồi Giáo: ở chỗ, các quốc gia Tây phương không còn khả năng giảng dạy một sứ điệp về luân lý nữa, mà chỉ có một thứ kiến thức về kỹ thuật để cống hiến cho thế giới mà thôi. Kitô Giáo đã bị lịm tắt mất rồi; nó thực sự không còn hiện hữu như là một tôn giáo nữa; thành phần Kitô hữu không còn luân lý hay đức tin nữa; tất cả những gì còn lại đó là một ít vết tích của vài ý nghĩ minh tri tân thời mà thôi; chúng tôi có một thứ tôn giáo vững vàng chắc chắn.
“Bởi vậy thành phần tín đồ Hồi Giáo giờ đây đã ý thức rằng thực sự Hồi Giáo cuối cùng trở thành một tôn giáo cường tráng hơn, và họ có một cái gì đó để nói với thế giới, thực sự họ là một lực lượng về tôn giáo chính yếu cho tương lai. Trước đây, sharia (luật Hồi Giáo - chú thích của người dịch) và tất cả những thứ ấy đã biến mất trên hiện trường ở một nghĩa nào đó; giờ đây trở thành một niềm hãnh diện mới. Thế là một nhiệt tình mới, một cường độ mới về nhu cầu sống Hồi Giáo đã bừng lên. Đó là một quyền lực mạnh mẽ nơi Hồi Giáo: Chúng tôi có một sứ điệp về luân lý đã từng hiện hữu mà không bị lũng đoạn từ hồi các vị tiên tri, và chúng tôi sẽ nói cho thế giới biết cách sống sứ điệp này, trong khi Kitô Giáo chắc chắc không thể nào làm nổi. Dĩ nhiên là cờ đã đến tay chúng tôi nhờ ở quyền lực nội tại này của Hồi Giáo, một thứ quyền lực thậm chí thu hút cả những lãnh vực về hàn lâm nữa”.
Vậy theo cảm nhận của vị Hồng y thần học gia Joseph Ratzinger, Tổng trưởng Thánh bộ Tín lý Đức tin của Giáo Hội, Vị đã trở thành Giáo hoàng Biển Đức XVI như thế thì chính thế giới Tây phương Kitô giáo đang chới với đến đắm chìm xuống tận đáy vực vô luân, theo chủ nghĩa tương đối hóa thần linh và quay cuồng với cơn bão lốc văn hóa chết chóc, đã trở thành nguyên động lực làm xuất phát một Hồi giáo đạo nghĩa đến cực đoan khủng bố? Nhưng, ngược lại, theo an bài thần linh vô cùng sâu nhiệm của Đấng Quan phòng mọi sự theo thượng trí tối cao của mình và cho lợi ích thiêng liêng cao cả của con người, thành phần Hồi giáo cực đoan khủng bố lại trở thành dấu chỉ thời đại cho Tây phương Kitô giáo sớm thức tỉnh để "hồi niệm (về) căn tính" Kitô giáo chân chính trọn hảo của mình.
Đó là lý do khi hiện ra ở Fatima lần cuối cùng ngày 13/10/1917, sau khi xưng mình "Mẹ là Đức Bà Mân Côi", một danh xưng liên quan đến Hồi giáo ở trận Hải chiến Lepanto ngày 7/10/1571, Đức Mẹ, với khuôn mặt rất bi thương sầu thảm chưa từng thấy, đã kêu gọi con cái Kitô giáo Tây phương của mình đang sát hại nhau ở Thế Chiến thứ 1 (1914-1918) bấy giờ, càng bao gồm cả con người đương thời hiện nay rằng: "Đừng xúc phạm đến Chúa là Thiên Chúa của chúng ta nữa, vì Người đã bị xúc phạm đến nhiều lắm rồi"? Và chính lời trăn trối hết sức tha thiết và khẩn thiết của Vị Thánh Mẫu Thương Xót cho riêng thế giới Tây phương Kitô giáo vô cùng đáng thương của Mẹ, đã chứng thực cho thấy Fatima là dạo khúc mở màn cho Thời điểm Thương xót!
Chúng ta sẽ tiếp tục đi sâu vào chiều hướng từ Thời điểm Fatima đến Thời điểm Thương xót là tột đỉnh của Thời điểm Fatima trong Tháng 6, Tháng Thánh Tâm Chúa Giêsu 2026 này, trong khi chúng ta vẫn theo dõi hiện tình Thế giới Ngày nay trong mấy ngày qua được tổng hợp ở đường kết nối sau đây: Thế giới Ngày nay 10-12/6/2026 – Cuộc chiến Đạo nghĩa giữa Tây phương và Hồi giáo
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
Trọng kính Cộng đồng Dân Chúa,
Bí Mật Fatima phần thứ 3
quả thực đã được ứng nghiệm nơi trường
hợp của Thánh Giáo Hoàng Gioan Phaolô
II, tuy nhiên, vẫn chưa trọn vẹn hoàn
tất, vì ở cuối phần thứ 2 của Bí Mật
Fatima này, sau khi tiên báo "Nước Nga
sẽ trở lại", Mẹ còn nói thêm: "Thế
giới sẽ được hưởng một thời gian hòa
bình", một
lời tiên báo mà theo suy đoán của
người viết này, người đã từng nghiên
cứu về Fatima
trong thời gian phục vụ Phong trào Giới
Trẻ Fatima ở TGP Los Angeles 1991 - 2005
và Phong Trào Tông Đồ Fatima Thế Giới
(Đạo Binh Xanh) 2008 - 2019, và đã
từng viết 20 tác phẩm về Fatima, cũng
như nói về Fatima trong 6 Ngày Thánh Mẫu
ở Carthage Missouri (2009-2014), đã thực
sự xảy
ra trong vòng 10 năm, tức
là "Thế
giới sẽ được hưởng một thời gian hòa
bình" sau
khi Nước Nga trở lại năm 1991, nghĩa là
sau khi chấm dứt giai đoạn Chiến tranh
Lạnh giữa thế giới tư bản do Mỹ dẫn đầu
và thế giới cộng sản do Nga lãnh đạo,
cho tới biến cố 911 khi Hoa kỳ bị Al
Queda khủng bố tấn công giữa thanh thiên
bạch nhật ngày 11.9.2001.
Tuy nhiên, lịch sử đang diễn tiến còn cho thấy toàn bộ Bí Mật Fatima đã được ứng nghiệm nhưng vẫn chưa hoàn tất... chẳng những bởi Hồi giáo khủng bố mà còn bởi Tây phương khủng bố nữa... Trong khi "đứng thẳng và ngước đầu lên" (Luca 21:28) để "tỉnh thức và cầu nguyện" (Luca 21:36) trước những dấu chỉ thời đại để nhờ đó chúng ta có thể kịp thời đáp ứng cho phần rỗi của bản thân mình cũng như của tha nhân, chúng ta tiếp tục theo dõi hiện tình Thế giới Ngày nay trong mấy ngày qua ở đường kết nối tổng hợp sau đây:
Trân trọng,
TĐCTT Đaminh Maria cao tấn tĩnh
“Sau hai phần con
đã diễn tả, thì ở bên trái của Đức Mẹ và cao hơn một chút, chúng con thấy có một
vị Thiên Thần cầm một lưỡi gươm cháy lửa nơi tay trái; thanh gươm chớp chớp phát
ra những ngọn lửa như muốn thiêu đốt thế giới; tuy nhiên, những ngọn lửa ấy đã
bị tắt mất trước ánh quang sáng ngời từ bàn tay phải của Đức Mẹ phát ra chiếu về
phía vị Thiên Thần, bởi thế, lấy bàn tay phải của mình mà chỉ xuống trái đất, vị
Thiên Thần đã kêu lớn tiếng rằng: ‘Hãy ăn năn đền tội, hãy ăn năn đền tội, hãy
ăn năn đền tội!’.
"Rồi chúng con
thấy một vị Giám Mục mặc Áo Trắng, ‘mà chúng con có cảm nhận đó là Đức Thánh
Cha’, trong một vùng sáng mênh mông là Thiên Chúa, ‘giống như người ta thấy mình
đi ngang qua trước một tấm gương soi’. Các vị Giám Mục, Linh Mục, Tu Sĩ nam nữ
khác đang tiến lên một ngọn núi dốc đứng, trên đỉnh có một cây Thập Giá lớn,
được làm bằng những thân cây nứt nẻ như loại thân cây điên điển còn vỏ; trước
khi tiến lên tới đỉnh núi, Đức Thánh Cha đã băng qua một thành phố lớn, một nửa
đã bị tàn rụi, còn một nửa kia thì đang run rẩy loạng quạng lê bước với đầy
những đớn đau và buồn khổ, Ngài cầu nguyện cho các linh hồn của những thi thể
Ngài gặp thấy trên quãng đường đi;
"tiến tới đỉnh núi
rồi thì khi đang quì ở dưới chân cây Thập Giá lớn, Ngài đã bị một nhóm lính bắn
các đầu đạn và mũi tên đến hạ sát, cũng lần lượt bị sát hại như thế có cả các vị
Giám Mục, Linh Mục, Tu Sĩ nam nữ cùng với thành phần giáo dân ở các tầng lớp và
vai trò khác nhau.
"Dưới hai cánh
Thập Giá có hai Thiên Thần, mỗi vị cầm trong tay mình một bình nước thánh bằng
pha lê để chứa đựng máu của các vị Tử Đạo và hai vị dùng máu ấy vẩy trên những
linh hồn đang tìm đường đến cùng Thiên Chúa”.
Theo nội dung của thị kiến trong Bí Mật Fatima phần thứ ba này,
chúng ta có thể chia nó ra làm 4 cảnh tượng (như tôi tự phân ra thành
4 đoạn trên đây) được diễn tiến thứ tự theo chiều hướng "Phương sách cứu độ" như
sau: 1- Lưỡi gươm lửa của vị thiên thần muốn tiêu diệt loài người bị dập tắt; 2-
Một đoàn đủ mọi thành phần Kitô hữu "đang tiến lên một ngọn núi dốc đứng" nhưng phải "băng qua một thành phố lớn" ; 3- và các
vị đã bị tàn sát dưới chân thánh giá bởi một đám lính; 4- nhưng máu của các
vị đã được thiên thần dùng để vẩy lên những ai tiến đến với Chúa.
1- Lưỡi gươm lửa của vị thiên thần muốn tiêu diệt loài người bị dập
tắt và ngài đã kêu gọi thống hối:
Lưỡi gươm lửa được cầm trong bàn tay trái của vị Thiên Thần chiã
xuống đất muốn tiêu diệt loài người hư hoại như lịch sử thế giới ở đầu thế kỷ 20
là thời điểm diễn ra Biến Cố Thánh Mẫu Fatima 1917 chứng thực, không thể thực
hiện được bởi luồng ánh sáng phóng ra từ bàn tay phải của Đức Mẹ. Bởi vì, Thiên
Chúa đã trao phần rỗi đời đời của các linh hồn và hòa bình thế giới cho Mẹ Maria
rồi, thì chính Mẹ sẽ có, đúng hơn, đã có cách để thực hiện dự án cứu độ thời đại
của Thiên Chúa qua Mẹ. Ở chỗ, không phải bằng trừng phạt mà là bằng máu tử đạo
của những ai thuộc về Mẹ và muốn sống ơn gọi đồng công cứu chuộc với Mẹ và như
Mẹ.
2- Một đoàn Kitô hữu "đang tiến lên một ngọn núi dốc đứng" sau khi "băng qua một thành phố lớn":
Đó là lý do ngay sau đó mới xuất hiện một đoàn người, bao gồm đủ
mọi thành phần Kitô hữu trong Giáo Hội, từ giáo hoàng trở xuống giám mục, linh
mục, tu sĩ và giáo dân, mà dẫn đầu là vị giám mục mắc áo trắng, ám chỉ một vị
giám mục Roma là giáo hoàng nào đó, vì thường chỉ có giáo hoàng là giám mục Roma
mới mặc áo trắng mà thôi, điển hình là chính Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II là vị
giám mục Roma mặc áo trắng vào chính lúc bị mưu sát ở Quảng Trường Thánh Phêrô
ngày 13/5/1981, vị giáo hoàng mang khẩu hiệu có tính cách Thánh Mẫu: "totus
tuus" (tất cả của con là của Mẹ, thường được dịch và hiểu như vậy).
Đoàn Kitô hữu được dẫn đầu bởi vị giáo hoàng "totus tuus" này chẳng
khác gì như một đạo binh dàn trận của Mẹ Maria, thành phần sống đức tin tuân
phục bất khuất như Mẹ, đến độ có thể lên tới đỉnh của ngọn núi dốc đứng theo sức
tự nhiên không thể nào lên được tới đỉnh của nó, một thành phần chứng nhân bất
khả thiếu trong thời điểm của một thế giới Tây phương giống như một thành phố
lớn trong thị kiến vừa sụp đổ (theo chủ nghĩa và chế độ cộng sản) vừa bấp bênh
không vững (theo chủ nghĩa tư bản và chế độ dân chủ tương đối duy nhân bản).
3- Để rồi các vị đã bị tàn sát ngay dưới chân cây thánh giá lớn
trên đỉnh núi dốc đứng bởi một đám lính:
Như Mẹ Maria chỉ hoàn tất vai trò đồng công cứu chuộc loài
người của Mẹ với Chúa Kitô thế nào thì đạo binh dàn trận của Mẹ cũng hy sinh
mạng sống của mình dưới chân cây thập tự giá vĩ đại ở trên ngọn núi dốc đứng như
vậy. Nếu vị giám mục mặc áo trắng bị ám sát chết cùng với cả đoàn Kitô hữu chứng
nhân của mình là Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II bởi tay súng sát thủ Ali Agca
người Thổ Nhĩ Kỳ, thì phải chăng đám lính bất ngờ xuất hiện ra tay khủng bố sát
hại đoàn chứng nhân Kitô giáo ấy, trong đó đặc biệt có vị giám mục mặc áo trắng
dẫn đầu trong thị kiến của Bí Mật Fatima phần 3 bấy giờ, ám chỉ thành phần Hồi
giáo cực đoan chuyên khủng bố tấn công ngày nay, nhất là khủng bố tấn công thế
giới Tây phương được họ đồng hóa với Kitô giáo mà họ cho là đã bị băng hoại đến
tận gốc rễ với trào lưu văn hóa sự chết, đến độ họ không thể không thế thiên
hành đạo, tức là họ cảm thấy có trách nhiệm và sứ vụ cần phải nhân danh Thiên
Chúa vô cùng công minh chính trực ra tay trừng phạt những kẻ bội giáo như Tây
phương Kitô giáo.
Nếu đám lính đột nhiên xuất hiện sát hại hết đoàn chứng nhân Kitô
giáo ấy quả thực ám chỉ thành phần Hồi giáo cực đoan thì địa điểm
Fatima đã được sáng tỏ cho thấy lý do tại sao được Trời Cao chọn để làm nơi cho
Mẹ Maria hiện ra và xưng mình "Mẹ là Đức Mẹ Mân Côi". Tại vì Fatima là tên gọi
của con gái nhà tiên tri sáng lập Hồi giáo Muhammed, một đạo giáo ngay từ
ban đầu đã được vị tiên tri sáng lập chủ trương sử dụng võ lực để cải cách xã
hội loài người, và quả thực ngay từ thời trung cổ, Hồi giáo đã ôm mộng chiếm
lĩnh và thống trị Âu Châu Kitô giáo, điển hình là đạo quân Hồi giáo Thổ Nhĩ Kỳ
hùng mạnh tấn công đạo quân Kitô giáo đang yếu thế vì tình hình chia rẽ tôn giáo
thời hậu Cải Cách Thệ Phản bấy giờ, nhưng đã bị thảm bại bởi Kinh Mân Côi được
Thánh Giáo Hoàng Piô V phát động để cầu cho trận hải chiến Lapantô này, và
vì đã được toại nguyện, Đức Thánh Cha Piô V đã thiết lập Lễ Mẹ Chiến Thắng vào
ngày 7/10, một lễ sau này được đổi thành Lễ Mẹ Mân Côi vẫn kính cùng ngày chiến
thắng xưa kia.
4- Nhưng máu của các vị đổ ra đã được nhị vị thiên thần sử dụng để
vẩy lên những ai tiến đến với Chúa:
Tuy nhiên, mTu của thành phần Kitô hữu chứng nhân này cần phải đổ
ra để làm giá chuộc cứu lấy chung thế gian tội lỗi đáng bị trừng phạt bởi lưỡi
gươm lửa của vị thiên thần, và cứu lấy riêng những ai thành tâm tìm kiếm chân
lý, tìm kiếm Thiên Chúa, qua việc làm đầy thành tâm thiện chí của họ cho
công ích, điển hình như một Mikhail Gorbachev, vị bí thư trẻ nhất đồng thời cũng
cuối cùng của Đảng Cộng Sản Liên Sô, nhân vật đã được Thiên Chúa quan phòng thần
linh làm chủ lịch sử loài người sử dụng để làm đòn bẩy cho một Đông Âu bất
ngờ sụp đổ kèm theo cả một khối Liên Sô khổng lồ tự động giải thể. Đó là ý nghĩa
về máu của đoàn chứng nhân Kitô giáo đã được nhị vị thiên thần ở hai bên cánh
Thánh Giá thu lại mà vẩy lên những ai tiến đến cùng Thiên Chúa. Máu của các vị
tử đạo Kitô giáo này được nhị vị thiên thần vẩy trên những ai tiến đến cùng
Thiên Chúa đây còn bao hàm ý nghĩa là chứng từ của các vị tử đạo Kitô giáo ấy đã
chinh phục được lòng người, đã làm cho lòng người nhận biết "Chúa là Thiên Chúa
của chúng ta".
Bí Mật Fatima nói chung và hai cảnh cuối cùng trong thị kiến máu
chứng tử đạo này đã chứng thực Bí Mật Fatima quả là Bí Mật Thương Xót, một bí
mật cho thấy tội lỗi của loài người không bị trừng phạt cho đáng với tội của
mình, mà là được đền bù cân xứng bởi máu chứng của thành phần Kitô hữu là môn đệ
của Chúa Kitô và là tôi trung của Mẹ Maria, một thành phần Kitô hữu chứng nhân,
như Chúa Kitô, Đấng là hiện thân của Lòng Thương Xót Chúa, đã dám gánh lấy hậu
quả tội lỗi của nhân loại và đã trả giá bằng việc tự hiến mạng sống mình cho
phần rỗi nhân loại, một thành phần chứng nhân, như Mẹ Maria, Thánh Mẫu Thương
Xót, đã hiệp thông với Chúa Kitô để đồng công cứu chuộc loài người.
Sau khi đã tiết lộ toàn bộ 3 phần Bí Mật Thương Xót ở Fatima vào
lần hiện ra thứ ba ngày 13/7/1917, Mẹ Maria liền xin 3 Thiếu Nhi Fatima hãy đọc
Lời Nguyện Mân Côi Fatima "sau mỗi một mầu nhiệm" rằng: "Lạy Chúa Giêsu, xin
Chúa tha tội chúng con, xin cứu chúng con khỏi lửa hỏa ngục, xin đem các linh
hồn lên thiên đàng, nhất là các linh hồn cần (đến Lòng Thương Xót Chúa) hơn
hết", một lời nguyện Mân Côi tha thiết xin Chúa Giêsu, "vì mầu nhiệm yêu
thương đến cùng của Người, xin thương đến chúng con và toàn thế giới".
Trong bài giảng ở Quảng Trường Đền Thánh Đức Mẹ Fatima vào chính ngày 13/5/2010, ngày kỷ niệm Mẹ Maria đã hiện ra với 3 em Thiếu Nhi Fatima 93 năm trước, và kỷ niệm đúng 10 năm hai em Phanxicô và Giaxinta được Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II phong chân phước, Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã bày tỏ cảm nhận của ngài về vai trò ngôn sứ của Fatima, về tình hình băng hoại của thế giới, về sứ vụ cứu độ của Fatima và nhất là về lời tiên báo Trái Tim Mẹ thắng liên quan tới thời điểm kỷ niệm mừng đệ nhất bách chu niên Biến Cố Thánh Mẫu Fatima vào năm 2017 như sau:
“Chúng ta sẽ lầm lạc khi nghĩ rằng vai trò ngôn sứ của Fatima đã hoàn tất…. Nhân loại đã thành công trong việc buông thả cơn lốc chết chóc và kinh hoàng nhưng thất bại trong việc chấm dứt nó… Trong Thánh Kinh chúng ta thường thấy rằng Thiên Chúa tìm kiếm những con người nam nữ công chính để cứu thành trì của con người và Ngài đã làm như thế ở nơi đây, ở Fatima đây, khi Đức Mẹ hỏi rằng: ‘Các con có muốn dâng mình cho Thiên Chúa, để chịu đựng tất cả mọi đau khổ Ngài sẽ gửi đến cho các con, hầu đền tạ các tội lỗi Ngài phải chịu và cầu cho các tội nhân ơn ăn năn hoán cải hay chăng?’ (Memoirs of Sister Lucia, I, 162)…. Ở vào một thời điểm gia đình nhân loại đã sẵn sàng hy sinh tất cả những gì là linh thánh nhất trên bàn thờ lợi lộc hèn hạ và vị kỷ của các quốc gia, của các chủng tộc, của các ý hệ, của các nhóm và cá nhân, thì Người Mẹ Phúc Đức của chúng ta đã từ trời đến, thực hiện việc gieo Tình Yêu Thiên Chúa đang bừng cháy trong Trái Tim của Mẹ vào tâm hồn của tất cả những ai tin tưởng nơi Mẹ. Lúc bấy giờ Mẹ chỉ gieo vào 3 trẻ em, nhưng đặc biệt nhờ thành quả từ những chuyến đi của Vị Trinh Nữ Thánh Du, gương mẫu của đời sống các em đang lan rộng và tăng bội nơi vô số các nhóm người trên khắp thế giới biết dấn thân cho tình đoàn kết huynh đệ. Chớ gì 7 năm hướng chúng ta tới biến cố mừng trăm năm của những cuộc hiện ra này mau chóng hoàn tất lời tiên tri về cuộc vinh thắng của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria, cho vinh quang của Ba Ngôi Chí Thánh”.
Đức Thánh Cha Biển Đức XVI đã giải thích những gì ngài nói ở Fatima ngày 13/5/2010 về lời tiên báo liên quan đến Trái Tim Mẹ Thắng, trong tác phẩm Ánh Sáng Thế Gian, ấn bản Anh ngữ, do Ignatius Press San Francisco xuất bản năm 2010, ở Phần III về “Từ đây chúng ta đi về đâu? – Where Do We Go From There?”, chương 16 về “Maria và Sứ Điệp Fatima – Mary and the Message of Fatima”, trang 166, như sau:
“Tôi cho rằng ‘cuộc chiến thắng’ này sẽ tới gần hơn nữa. Điều ấy cũng có nghĩa là việc chúng ta nguyện cầu cho Nước Chúa trị đến đó thôi. Lời phát biểu này của tôi không có nghĩa là tôi mong rằng sẽ xẩy ra một cuộc biến đổi cả thể nào đó và lịch sử đùng một cái sẽ hoàn toàn đổi thay. Vấn đề thật ra ở đây là quyền lực của sự dữ cứ bị chế ngự, và quyền năng của Thiên Chúa sẽ được tỏ hiện nơi quyền phép của Mẹ Maria nơi tình trạng sự dữ cứ bị chế ngự ấy”.
Thế nhưng, phải chăng “lời tiên tri về cuộc vinh thắng của Trái Tim Vô Nhiễm Nguyên Tội Mẹ Maria, cho vinh quang của Ba Ngôi Chí Thánh”, như Đức Thánh Cha Biển Đức XVI nói trong bài giảng ở Linh Địa Fatima ngày 13/5/2010 này có liên quan đến lời tiên báo của Thánh Long Mộng Phố: “Mẹ Maria là vị trang bị cho họ để vương quốc của Ngài bao trùm trên thành phần vô đạo, vương quốc của thành phần tôn thờ ngẫu tượng và vương quốc của thành phần Mohammed” (bản dịch cuốn “True Devotion to Mary” Anh ngữ của Cha Frederick Faber, Tan Books and Publisher, Inc, 1985, page 35, đoạn 59)?
Trong Chương Năm về “Vị Giáo Hoàng của ‘Mẹ Đấng Cứu Chuộc’: ‘Totus Tuus'”, ở trang 174-178, cuốn “Mặt Trời Khổ Ải – Vinh Quang Oliu” xuất bản 4/2006, kỷ niệm đầy năm băng hà của Đức Gioan Phaolô II (2/4/2004) và đăng quang của Đức Thánh Cha Biển Đức XVI (24/4/2005), tôi đã chia sẻ cảm nghiệm của mình như sau:
“Lịch sử đã cho thấy lời tiên báo này đã và đang trở thành sự thật, ở chỗ, vương quốc thứ nhất là vương quốc của người vô đạo, được hiện thân nơi chế độ vô thần Cộng Sản, thế mà, vương quốc này đã bị vương quốc của Thiên Chúa là Giáo Hội Công Giáo nói chung và thế lực thiêng liêng của Đức Gioan Phaolô II nói riêng bao trùm, qua hiện tượng tự động sụp đổ của Khối Cộng Sản Đông Âu năm 1989 và tự động giải thể của Khối Cộng Sản Liên Bang Sô Viết năm 1991. (Nếu cả một lực lượng Cộng Sản đầu não của Cộng Sản là Liên Sô và Đông Âu còn bị vương quốc của Thiên Chúa bao trùm như thế, thì vấn đề tồn tại của tàn quân Cộng Sản nơi Trung Quốc, Việt Nam, Cuba và Bắc Hàn chỉ là một hiện tượng chẳng những đang mờ dần trước nạn khủng bố toàn cầu hiện nay mà còn đang chìm vào thế giới văn minh nhân quyền, gắng gượng bám víu lấy cái phao tư bản để sống còn trong trạng thái biến dạng).
“Nếu vương quốc của Thiên Chúa, qua Mẹ Đấng Cứu Chuộc, đã quả thực, như lịch sử cho thấy, bao trùm vương quốc của thành phần vô đạo là Cộng Sản như thế, thì vương quốc của Thiên Chúa sẽ bao trùm vương quốc của lực lượng tôn thờ ngẫu tượng là một thế giới Tây Phương duy nhân bản chỉ biết tôn thờ con bò vàng tuyệt đối tự do ‘pro choice’ ở mọi lãnh vực của cuộc sống văn minh vật chất và nhân quyền của mình này ra sao?