_______

?   “Ai vì Thày tiếp nhận một con trẻ nào như con trẻ này là tiếp nhận Thày” (Mt 18:5)

?  Những Thiên Thần Khù Khờ

? “NGƯƠI ĐANG Ở ĐÂU?” (Genesis 3:9): VỀ NGUỒN

?  “Ai vì Thày tiếp nhận một con trẻ nào như con trẻ này là tiếp nhận Thày” (Mt 18:5)

Sứ Điệp Mùa Chay Năm 2004 của ĐTC GPII

Anh Chị Em thân mến!

1.- Nghi thức đầy ý nghĩa của việc bỏ tro mở màn cho mùa Chay thánh, thời đểm Phụng Vụ lại kêu gọi tín hữu hãy thật lòng hoán cải và tin tưởng vào tình thương của Thiên Chúa.

Đề tài cho năm nay là “Ai vì Thày tiếp nhận một con trẻ nào như con trẻ này là tiếp nhận Thày” (Mt 18:5) là đề tài kêu mời chúng ta hãy suy nghĩ về thân phận của trẻ nhỏ. Ngày nay Chúa Giêsu vẫn tiếp tục kêu gọi chúng đến với Người và lấy chúng làm gương mẫu cho tất cả những ai muốn làm môn đệ của Người. Những lời của Chúa Giêsu kêu gọi chúng ta hãy để ý xem trẻ em đang được đối xử ra sao trong gia đình của chúng ta, trong xã hội dân sự của chúng ta cũng như trong Giáo Hội. Những lời của Người cũng là một động lực thúc đẩy chúng ta tái nhận thức được tính cách đơn sơ và lòng tin tưởng tín hữu cần phải vun trồng theo gương của Con Thiên Chúa, Đấng đã chia sẻ thân phận với những kẻ bé nhỏ và nghèo khổ. Thánh Clara Assisi thích nói rằng Chúa Kitô “nằm trong máng cỏ, sống nghèo nàn trên thế gian và đã chết trần trụi trên Thập Giá” (Testament, Franciscan Sources, No. 2841).

Chúa Giêsu đặc biệt yêu thương trẻ em vì “tính chất đơn sơ của chúng, niềm vui sống của chúng, tính cách ngây thơ của chúng, và lòng tin tưởng đầy lạ lùng của chúng” (Angelus Message, 18 December 1994). Bởi thế Người muốn cộng đồng nhân loại hãy mở rộng cánh tay và tấm lòng cho chúng, thậm chí Người đã nói: “Ai vì Thày tiếp nhận một con trẻ nào như con trẻ này là tiếp nhận Thày” (Mt 18:5). Bên cạnh trẻ em, Chúa Giêsu còn nói đến thành phần “bé mọn nhất trong anh em”, đó là thành phần đau khổ, thiếu thốn, đói khát, xa lạ, trần trụi, yếu đau và tù phạm. Khi chúng ta tiếp nhận họ và yêu mến họ, hay khi chúng ta đối xử với họ một cách dửng dưng và khinh thường họ, là chúng ta tỏ thái độ với Người, bởi Người đặc biệt hiện diện nơi họ.

2. Phúc Âm đã trình thuật lại cuộc đời thơ ấu của Chúa Giêsu ở ngôi nhà giản dị Nazarét, nơi Người đã tỏ ra vâng lời cha mẹ của mình và “lớn lên trong khôn ngoan và tuổi tác, đầy ơn nghĩa Chúa và loài người” (Lk 2:52). Khi trở nên một con trẻ, Người muốn chia sẻ cảm nghiệm nhân loại của chúng ta. Thánh Phaolô viết: “Người đã tự hủy ra như không, mặc lấy thân phận của một người tôi tớ, sinh ra theo hình ảnh con người. Và với thân phận làm người, Người đã tự hạ và vâng lời cho đến chết, dù chết trên thập tự giá” (Phil 2:7-8). Vào năm 12 tuổi, Người đã ở lại trong Đền Thờ Giêrusalem và nói với cha mẹ đang lo lắng tìm Người rằng: “Cha mẹ tìm kiếm con làm chi? Cha mẹ không biết rằng con cần phải ở trong nhà Cha của con hay sao?” (Lk 2:49). Thật vậy, tất cả đời sống của Người được đánh dấu bằng việc tin tưởng tuân phục thảo hiếu đối với Cha trên trời. Người đã nói: “Lương thực của Thày đó là làm theo ý Đấng đã sai Thày và hoàn tất công việc của Ngài” (Jn 4:34).

Trong những năm của cuộc sống công khai, Chúa Giêsu thường nhấn mạnh là chỉ có những ai trở nên như trẻ em mới được được vào Nước Trời mà thôi (x Mt 18:3; Mk 10:15; Lk 18:17; Jn 3:3). Nơi giáo huấn của Người, trẻ em là một hình ảnh nổi bật trước mắt thành phần môn đệ được kêu gọi theo Vị Thần Sư bằng tinh thần dễ dạy như trẻ thơ: “Ai hạ mình xuống như con trẻ này là kẻ lớn nhất trên Nước Trời” (Mt 18:4).

“Trở nên” một trong thành phần hẹn mọn nhất và “tiếp nhận” những kẻ nhỏ bé nhất: đó là hai khía cạnh của cùng một giáo huấn Chúa Giêsu muốn lập lại với thành phần môn đệ của Người trong thời đại của chúng ta đây. Chỉ có người nào biến mình thành một trong những kẻ “hèn mọn nhất” mới có thể yêu thương kẻ “hèn mọn nhất” trong anh chị em của chúng ta mà thôi.

3. Nhiều tín hữu đã cố gắng trung thành sống theo những lời Chúa giáo huấn này. Ở đây Tôi muốn đề cập đến những phụ huynh vui lòng gánh nhận trách nhiệm coi sóc một gia đình đông đảo, những người làm cha làm mẹ thay vì chú trọng tới thành đạt về nghề nghiệp của mình như một giá trị đệ nhất thì lại dồn nỗ lực vào việc truyền đạt cho con cái mình những giá trị nhân bản và đạo đức làm nên ý nghĩa đích thực của cuộc đời.

Tôi cũng nghĩ đến với đầy lòng cảm phục tất cả những ai dấn thân chăm sóc cho những trẻ em bất hạnh, cũng như những ai đến xoa dịu các trẻ em cùng gia đình của các em những vết thương đau gây ra bởi chiến tranh và bạo lực, bởi thiếu thức ăn và nước uống, bởi việc di dân ngoài ý muốn cũng như bởi nhiều hình thức bất công đang xẩy ra trên thế giới.

Tuy nhiên, ngoài những tấm lòng đầy quảng đại như thế, cũng cần phải nói đến lòng vị kỷ của những ai không “tiếp nhận” trẻ em. Có những thành phần giới trẻ đã bị xúc phạm nặng nề bởi hành động bạo lực của người lớn: như việc lạm dụng tình dục, bắt làm gái điếm, dính dáng đến việc buôn bán và sử dụng thuốc nghiện; bị bắt lao động và gia nhập hàng ngũ chiến đấu; luôn phập phồng về tình trạng gia đình bị đổ vỡ; bị lọt vào việc buôn bán các bộ phận con người và con người. Còn thảm cảnh hội chứng liệt kháng AIDS cùng với các hậu quả tàn hại của nó ở Phi Châu nữa thì sao? Người ta nói rằng hằng triệu người hiện nay đang bị cơn khổ nạn này hành hạ, nhiều người đã bị lây nhiễm từ khi mới sinh. Nhân loại không thể nhắm mắt làm ngơ trước một thảm cảnh hết sức thượng tâm này!

4. Những trẻ em này đã làm xấu nào mà lại phải gánh chịu khổ đau như thế? Theo quan điểm nhân loại thì không dễ gì, thật sự là không thể, giải đáp vấn nạn nhức nhối này. Chỉ có đức tin mới khiến chúng ta bắt đầu hiểu được vực thẳm rất sâu xa của khổ đau mà thôi. Bằng việc “vâng lời cho đến chết cho dù chết trên thập giá” (Phil 2:8), Chúa Giêsu đã gánh chịu khổ đau nơi bản thân mình và đã chiếu tỏ nó bằng ánh sáng rạng ngời của việc Người phục sinh. Người đã hoàn toàn chiến thắng tử thần bằng cái chết của Người.

Trong Mùa Chay, chúng ta sửa soạn để sống lại Mầu Nhiệm Vượt Qua, một mầu nhiệm chiếu tỏa ánh sáng hy vọng trên tất cả cuộc sống của chúng ta, thậm chí cả những khía cạnh phức tạo nhất và đau thương nhất. Tuần Thánh lại diễn ra trước mắt chúng ta mầu nhiệm cứu độ này nơi những nghi thức sống động của Tam Nhật Thánh.

Anh Chị Em thân mến, chúng ta hãy tin tưởng bắt đầu hành trình Mùa Chay của chúng ta, bằng việc sốt sắng cầu nguyện, bằng việc thống hối ăn năn cũng như bằng việc quan tâm đến những ai đang thiếu thốn. Chớ gì Mùa Chay này đặc biệt trở thành một thời gian quan tâm hơn nữa đến các nhu cầu của trẻ em, nơi riêng gia đình của chúng ta cũng như nơi chung xã hội, vì chúng là tương lai của nhân loại.

5. Chúng ta hãy hướng về Thiên Chúa bằng tinh thần đơn sơ như con trẻ và kêu cầu Ngài như Chúa Giêsu đã dạy chúng ta trong kinh “Lạy Cha”, “Abba”, “Cha ơi”.

Lạy Cha chúng con! Chúng ta hãy năng lập lại lời nguyện này trong Mùa Chay; chúng ta hãy hết lòng cảm mến lập lại lời nguyện này. Khi gọi Thiên Chúa là “Cha của chúng con”, chúng ta sẽ nhận thức hơn nữa chúng ta là con cái của Ngài và cũng sẽ cảm thấy rằng chúng ta đều là anh chị em với nhau. Nhờ đó chúng ta sẽ dễ mở lòng mình ra cho những ai nhỏ bé như lời kêu gọi của Chúa Giêsu: “Ai vì Thày tiếp nhận một con trẻ nào như con trẻ này là tiếp nhận Thày” (Mt 18:5).

Trong niềm hy vọng này, qua lời chuyển cầu của Mẹ Maria, Mẹ của Lời Chúa làm người và là Mẹ của toàn thể nhân loại, Tôi xin phúc lành của Thiên Chúa tuôn đổ xuống trên mỗi một người.

Tại Vatican ngày 8/12/2003

JOHN PAUL II

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch từ tài liệu của Tòa Thánh được Zenit phổ biến ngày 29/1/2004.