?  "Các bạn hãy là tông đồ giới trẻ. Hãy mời gọi họ tiến bước với các bạn, có cùng một cảm nghiệm tin cậy mến; hãy gặp gỡ Chúa Kitô để họ có thể cảm thấy họ thực sự được yêu thương, được chấp nhận, có thể hiện thực khả năng của họ cách trọn vẹn".

Tông Du Ba Tây: Huấn Từ của ĐTC Biển Đức XVI ngỏ cùng Giới Trẻ chiều ngày 10/5/2007

(tiếp 12 Thứ Bảy và 13 Chúa Nhật)

5.         Đến đây, một lần nữa tôi hướng về các bạn, hỡi giới trẻ, vì tôi muốn nghe thấy các bạn có cùng một đáp ứng như người trẻ trong Phúc Âm: tất cả những điều ấy tôi đã tuân  giữ từ hồi còn trẻ. Con người trẻ trong Phúc Âm này là một con người tốt lành. Anh ta đã tuân giữ các giới răn. Anh ta đã bước theo con  đường của Thiên Chúa. Bởi thế, Chúa Giêsu mới trìu mến nhìn anh ta, yêu thương anh ta. Bằng việc nhận biết rằng Chúa Giêsu là Đấng tốt lành, anh ta tỏ ra rằng cả anh nữa cũng tốt lành. Anh ta đã có một cảm nghiệm về sự tốt lành thiện hảo, và vì thế có cảm nghiệm về Thiên Chúa. Còn các bạn hỡi giới trẻ của Ba Tây và Mỹ Châu La Tinh, các bạn đã khám phá ra những gì là tốt lành hay chưa? Các bạn có tuân theo các giới luật của Chúa hay chăng? Các bạn có khám phá thấy rằng đó là con đường chân thật duy nhất dẫn  đến hạnh phúc hay chăng?

Những năm tháng này của đời sống các bạn là những tháng năm sửa soạn các bạn hướng tới tương lai. “Ngày mai” của các bạn lệ thuộc rất nhiều vào cách các bạn đang sống của ngày “hôm nay” của thời các bạn trẻ trung. Các bạn trẻ yêu dấu, trải dài trước mắt các bạn là một cuộc đời được tất cả chúng ta hy vọng rằng sẽ kéo dài ; tuy nhiên nó là một cuộc đời duy nhất, nó là một cái gì đặc thù có một không hai: đừng để cho họ qua đi cách vô ích; đừng phung phá cuộc đời. Hãy sống cuộc đời cách nhiệt thành và hoan hỉ, thế nhưng, trước hết bằng một cảm quan trách nhiệm.

Nhiều lần, chúng tôi là những vị chủ chăn cảm thấy chấn động khi chúng tôi nhớ tới tình hình thế giới ngày nay. Chúng tôi nghe nói về những nỗi sợ hãi của giới trẻ ngày nay. Những nỗi sợ hãi này cho thấy cả một sự thiếu hụt kinh khủng về niềm hy vọng: một nỗi sỡ sợ sự chết, ở vào ngay lúc sự sống đang bừng nở và cũng là lúc giới trẻ đang tìm cách làm trọn khả năng của mình; nỗi sợ hãi bị thất bại, vì không khám phá ra được ý nghĩa của cuộc đời; nỗi hãi sợ bởi vẫn còn bị tách rời trước một thứ gia tăng hỏa tốc một cách lung củng nơi các biến cố và các thứ truyền thông. Chúng tôi thấy được mức độ gia tăng chết chóc nơi giới trẻ, mối đe dọa về bạo động, sự thịnh hành tàn tệ về thuốc phiện là những gì đang tấn công những gì sâu xa nhất nơi giới trẻ ngày nay. Vì những lý do ấy mà chúng tôi nghe thấy nói tới một thứ “giới trẻ lạc loài”.

Thế nhưng, khi chúng tôi nhìn vào giới trẻ các bạn đang hiện diện ở đây – các bạn là những người đang tỏ rạng rất nhiều hân hoan và nhiệt huyết – tôi thấy các bạn như Chúa Kitô thấy các bạn: bằng một ánh mắt của yêu thương và tin tưởng, chắc chắn rằng các bạn đã tìm thấy được đường ngay nẻo chính. Các bạn là giới trẻ của Giáo Hội. Bởi thế, tôi sai các bạn đi với sứ mệnh trọng đại truyền bá phúc âm hóa giới trẻ nam nữ đã bị lầm đường lạc hướng trên thế giới này như chiên không chủ chăn. Các bạn hãy là tông đồ giới trẻ. Hãy mời gọi họ tiến bước với các bạn, có cùng một cảm nghiệm tin cậy mến; hãy gặp gỡ Chúa Kitô để họ có thể cảm thấy họ thực sự được yêu thương, được chấp nhận, có thể hiện thực khả năng của họ cách trọn vẹn. Chớ gì họ cũng khám phá ra những đường lối chắc chắn của các giới luật, và nhờ theo đuổi những giới luật ấy mà đến cùng Thiên  Chúa.

Các bạn có thể là những kiến thiết gia của một xã hội mới, nếu các bạn tìm cách thực hành một lương tâm được soi động bởi những giá trị luân lý phổ quát, thế nhưng cũng là một cuộc dấn thân tư riêng cho một cuộc đào luyện quan trọng sống còn về nhân bản và tâm linh. Những con người nam nữ không được sửa soạn để đương đầu với những thách đố thực sự, được thể hiện bởi đời sống Kitô Giáo đúng đắn nơi hoàn cảnh sống của họ, sẽ trở thành mồi ngon cho tất cả những cuộc tấn công của duy vật chủ nghĩa và tục hóa chủ nghĩa, những chủ nghĩa càng ngày càng năng động ở tất cả mọi lãnh vực.

Các bạn hãy là những con người nam nữ tự do và hữu trách; hãy biến gia đình thành một trung tâm chiếu tỏa an bình và niềm vui; hãy là những người cổ võ sự sống từ khi nó khởi sự tới khi tự nhiên qua đi; hãy bảo vệ người già, vì họ xứng đáng được tôn trọng và ngợi khen về sự thiện họ đã thực hiện. Vị Giáo Hoàng này cũng mong giới trẻ tìm cách thánh hóa công việc của họ, thực hiện công việc ấy bằng khả năng kỹ thuật và chuyên tâm cần mẫn, để góp phần vào tình trạng tiến bộ của tất cả mọi anh chị em mình, cũng như để chiếu sáng Lời Chúa trên tất cả mọi hoạt động của nhân loại (x Lumen Gentium, 36). Thế nhưng, trên hết, vị Giáo Hoàng này muốn họ kiên quyết trong việc xây dựng một xã hội công chính và huynh đệ hơn, khi hoàn tất các nhiệm vụ của mình đối với Quốc Gia: bằng cách tôn trọng luật lệ quốc gia; không để mình bị cuốn theo hận thù và bạo lực; cố làm gương sinh động theo Kitô Giáo nơi môi trường nghề nghiệp và xã hội, trổi vượt về tính liêm khiết nơi các mối liên hệ về xã hội và nghề nghiệp của mình. Họ cần phải nhớ rằng lòng tham vọng thái quá đối với vấn đề giầu sang và quyền lực là những gì gây ra tình trạng băng hoại bản thân và người khác; không có một động lực nào thích đáng để có thể biện minh cho nỗ lực áp đặt những khát vọng trần tục của con người – về kinh tế hay chính trị – bằng việc gian lận và lừa đảo.

Cuối cùng thì vẫn hiện lên một bức phông cảnh bao la của hoạt động bao gồm những vấn đề có tính chất xã hội, kinh tế và chính trị mang tầm vóc đặc biệt quan trọng, bao lâu những vấn đề ấy được soi động bởi Phúc Âm và giáo huấn về xã hội của Giáo Hội. Điều này bao gồm cả việc xây dựng một xã hội chân chính và huynh đệ hơn, một xã hội hòa giải và an bình, nó bao gồm việc dấn  thân để làm giam bớt bạo lực, bao gồm những khởi động cổ võ tính cách toàn vẹn của sự sống, trật tự về dân chủ và công ích, và đặc biệt là những khởi động nhắm đến chỗ loại trừ đi một số hình thức kỳ thị đang diễn ra ở các xã hội thuộc Mỹ Châu La Tinh: tránh lánh việc loại trừ, để phong phú hóa lẫn nhau.

Nhất là các bạn hãy đặc biệt tôn trọng cơ cấu của bí tích Hôn Phối. Không thể nào có hạnh phúc gia đình thực sự trừ phi thành phần phối ngẫu biết trung thành với nhau. Hôn nhân là một cơ cấu theo luật tự nhiên, một cơ cấu được thăng hóa bởi Chúa Kitô thành vị thế của một bí tích; nó là một đại hồng ân Thiên Chúa ban cho loài người: hãy tôn trọng nó và tôn kính nó. Đồng thời Thiên Chúa cũng kêu gọi các bạn hãy tôn trọng lẫn nhau khi các bạn phải lòng nhau và đính hôn với nhau, vì đời sống phối ngẫu, một đời sống theo ấn định thần linh là để cho các cặp vợ chồng, sẽ mang lại hạnh phúc và bình an chỉ khi nào các bạn có thể xây dựng những niềm hy vọng tương lai của mình trên sự thanh tịnh, cả trong lẫn ngoài hôn nhân. Tôi lập lại ở đây với tất cả các bạn là “eros – tình ái có khuynh hướng vươn lên … tới Thần Linh, đem chúng tar a khỏi bản thân mình; tuy nhiên, chính vì lý do ấy mà nó cần đến một đường lối vươn cao, từ bỏ, thanh tẩy và chữa lành” (Thông Điệp Thiên Chúa Là Tình Yêu, 5). Nói tóm gọn, nó đòi phải có m ột tinh thần hy sinh và từ bỏ vì lợi ích lớn lao hơn, tức là coi tình yêu của Thiên Chúa trên tất cả mọi sự. Các bạn hãy tìm cách mạnh mẽ chống lại những mưu chước của sự dữ xuất hiện nơi nhiều môi trường, đẩy các bạn đến một cuộc sống buông thả mà ngược lại vẫn cảm thấy trống rỗng, khiến cho các bạn mất đi tặng ân quí hóa đối với quyền tự do của các bạn cũng như niềm hạnh phúc chân thực  của các bạn. Tình yêu chân thực “càng tìm kiếm hạnh phúc của người khác, càng quan tâm về người mình yêu, cống hiến mình và muốn ‘sẵn sàng’ cho kẻ khác” (ibid 7), và bởi thế nó sẽ luôn tăng tiến trong sự trung thành, trong tình trạng bất khả phân ly và phong phú. 

Trong tất cả những sự ấy, các bạn hãy cậy nhờ vào ơn trợ giúp của Chúa Giêsu Kitô là Đấng sẽ làm cho chúng trở thành hiện thực nhờ ân sủng của Người (x Mt 19:26). Cuộc sống đức tin và nguyện cầu sẽ dẫn các bạn tiến bước trên con đường sống thân mật với Thiên Chúa, giúp các bạn hiểu được sự cao cả của những gì Người dự định cho mỗi người. “Vì nước trời” (Mt 19:12), có một số được kêu gọi hoàn toàn tận tuyệt hiến mình, bằng việc thánh hiến cho Thiên Chúa trong đời sống tu trì – “một tặng ân ngoại lệ của ân sủng”, như Công Đồng Chung Vaticanô II đã diễn đạt nó ( cf. Sắc lệnh Đức Ái Trọn Hảo, 12). Thành phần tận hiến, bằng việc hiến thân hoàn toàn cho Thiên Chúa, theo tác động của Thánh Linh, tham phần vào sứ vụ của Giáo Hội, làm chứng trước mọi dân tộc về niềm hy vọng của mình nơi Vương Quốc thiên đình. Bởi thế tôi chúc lành và nguyện xin ơn bảo vệ của Thiên Chúa xuống trên tất cả những tu sĩ hiến thân cho Chúa Kitô cũng như cho anh chị em của mình trong vườn nho Chúa. Thành phần tận hiến thực sự đáng được cộng đồng giáo hội tri ân cảm tạ: các đan sĩ nam nữ, những con người nam nữ chiêm niệm, những con người tu sĩ nam nữ dấn thân cho các hoạt động tông đồ, các phần tử của những Tu Hội Đời và Những Hội Sống Đời Tông Đồ, những ẩn sĩ và những trinh nữ thánh hiến. “Cuộc đời của họ làm chứng cho tình yêu của họ đối với Chúa Kitô khi họ bước theo con đường được Phúc Âm khuyến dụ và hết sức hân hoan dấn thân sống cùng một lối sống họ chọn cho bản thân mình” (Congregation for Institutes of Consecrated Life and for Societies of Apostolic Life, Instruction Starting Afresh from Christ, 5). Tôi nguyện cầu là trong giây phút ân sủng này và trong mối hiệp thông sâu xa trong Chúa Kitô ấy, Thánh Thần sẽ làm bừng lên trong tâm can của nhiều giới trẻ một tình yêu say mê, thúc đẩy họ theo đuổi và bắt chước Chúa Giêsu Kitô, thanh sạch, khó nghèo và tuân phục,  hoàn toàn dấn thân cho vinh quang của Chúa Cha cũng như cho tình yêu thương anh chị em mình.

(còn tiếp)

Đaminh Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL, chuyển dịch theo tín liệu được Zenit phổ biến ngày 10/5/2007

 TOP

? “Chúng ta hãy tạ ơn Thiên Chúa về những ơn ích dài lâu nhờ ảnh hưởng truyền bá phúc âm hóa mạnh mẽ được Chúa Thánh Thần làm phát sinh nơi rất nhiều tâm hồn qua thánh Frei Galvão”.

Tông Du Ba Tây: ĐTC Biển Đức XVI Bài Giảng Phong Thánh Antơnio de Sant'Ana Galvão (1739-1822) ngày 11/5/2007

(Tổng quan dẫn nhập mở đầu)

2.         Chúng ta hãy tạ ơn Thiên Chúa về những ơn ích dài lâu nhờ ảnh hưởng truyền bá phúc âm hóa mạnh mẽ được Chúa Thánh Thần làm phát sinh nơi rất nhiều tâm hồn qua thánh Frei Galvão. Đoàn sủng của dòng Phanxicô, được sống trọn theo tinh thần Phúc Âm, đã sinh ra những hoa trái quan trọng qua chứng từ của ngài như là một người thiết tha tôn thờ Thánh Thể, như một vị linh hướng khôn ngoan đối với các linh hồn tìm đến tham vấn với ngài, và như một con người hết lòng tôn sùng Mẹ Maria Hoài Thai Vô Nhiễm Nguyên Tội là Đấng ngài coi mình là “người con và là người tôi tớ muôn thuở” của Mẹ.

Thiên Chúa đến với chúng ta, “Người tìm cách chiếm lấy lòng của chúng ta, mãi cho tới Bữa Tiệc Ly, cho tới khi con tim của Người bị đâm thâu trên Thập Giá, cho tới những lần hiện ra của Người sau khi Phục Sinh và cho tới những việc làm trọng đại được Người sử dụng, qua hoạt động của các Vị Tông Đồ, để hướng dẫn Giáo Hội sơ khai tiến bước trong cuộc hành trình của Giáo Hội” (Thông Điệp Thiên Chúa Là Tình Yêu, 17). Người đã tỏ mình ra qua lời của Người, nơi các bí tích và nhất là nơi Thánh Thể. Bởi thế, sự sống của Giáo Hội chính thực là sự sống Thánh Thể. Trong sự quan phòng ưu ái của mình, Chúa Kitô đã để lại cho chúng ta một dấu hiệu hữu hình về sự hiện diện  của Người.

Khi chúng ta chiêm ngưỡng Chúa Kitô trong Thánh Lễ, Đấng được vị linh mục nâng lên sai lời truyền phép bánh và rượu, hay khi chúng ta sốt sắng tôn thờ Người được hiện lộ trong mặt nhật, chúng ta lập lại niềm tin của chúng ta bằng lòng tấm khiêm nhượng sâu xa, như thánh Fei Galvão đã làm nơi “laus perennis”, bằng một thái độ liên lỉ tôn thờ. Thánh Thể chất chứa tất cả mọi kho tàng thiêng liêng của Giáo Hội, đó là chính Chúa Kitô, Cuộc Vượt Qua của chúng ta, bánh hằng sống từ trời xuống, một thứ bánh nhận được sự sống từ Thánh Thần để ban sự sống vì bánh này là nguồn Sự Sống cho nhân loại. Việc biểu lộ huyền diệu và khôn tả này của tình yêu Thiên Chúa đối với nhân loại là những gì chiếm được một chỗ đặc biệt trong lòng Kitô hữu. Họ cần phải tiến đến chỗ nhận biết niềm tin của Giáo Hội qua các vị thừa tác viên thánh chức của Giáo Hội, qua cách thức mẫu mực được các vị thi hành đối với các thứ lễ nghi qui định luôn hướng về phụng vụ thánh thể như là tâm điểm của toàn thể công việc truyền bá phúc âm hóa. Về phần mình, thành phần tín hữu cần phải tìm cách lãnh nhận và tôn kính Bí Tích Cực Thánh này một cách đạo hạnh và sùng mộ, nao nức đón nhận Chúa Giêsu bằng đức tin, và bất cứ khi nào cần thì chạy đến với bí tích hòa giải để thanh tẩy linh hồn khỏi mọi tội trọng.

3.         Ý nghĩa nơi gương mẫu của thánh thánh Fei Galvão là ở chỗ ngài sẵn sàng phục vụ tha nhân khi được yêu cầu. Ngài nổi tiếng là một vị cố vấn, ngài là người mang lại an bình cho các linh hồn và các gia đình, và là người ch ất chứa đức bác ái đặc biệt đối với thành phần nghèo khổ và bệnh nhân. Ngài được rất nhiều người tim đến xưng tội, vì ngài nhiệt tâm, khôn ngoan sáng suốt. Đó là đặc tính của những ai thực sự yêu mến vì họ không muốn Người Yêu của mình bị xúc phạm; việc hoán cải của các tội nhân do đó là đam mê hết sức của vị thánh chúng ta đây. Chị dòng Helena Maria, người nữ tu đầu tiên đã có ý định thuộc về Recolhimento de Nossa Senhora da Conceição, đã làm chứng cho những gì thánh Fei Galvão đã nói với chị: “Hãy cầu nguyện để Chúa là Thiên Chúa của chúng ta sử dụng cánh tay uy quyền của Người để nâng các tội nhân lên khỏi những vực thẳm khốn  nạn tội lỗi mà họ đang chìm ngập”. Chớ gì lời khuyên nhủ minh thức này trở thành một kích tố cho chúng ta trong việc nhận biết nơi Lòng Thương Xót Chúa con đường dẫn đến hòa giải với Thiên Chúa và tha nhân  của chúng ta, cho lương tâm của chúng ta được an bình.