|
|
|
ĐƯỜNG THÁNH GIÁ GIỚI TRẺ * Đaminh
Maria Cao Tấn Tĩnh, BVL |
|
Trang 1 Copyright 1998 by
Cao Tan Tinh
|
|
Nguyện Đường
Thánh Giá (tất cả qùi đọc
rồi đứng lên) Lạy Chúa Giêsu là Đường,
là Sự Thật và là Sự Sống, xin cho Kitô-hữu chúng
con là môn đệ của Chúa biết bỏ ḿnh đi, vác
thập giá ḿnh mà theo Chúa. + Đoạn
Đường Thánh Giá Thứ Mười Bốn: Chúa Giêsu
được chôn táng trong mồ đá. Mở Đường
Thánh Giá (hướng
dẫn nữ)
Theo thân phận của
ḿnh, con người chết là con người trở về
bụi đất. Chính v́ thế, con người mới được
chôn xuống ḷng đất, nơi thi thể của họ,
sang đến ngày thứ tư là bắt đầu thối
rữa. Nếu khi c̣n sống, hoa mầu ruộng đất
được con người hưởng dùng như một
thực phẩm đă trở nên huyết nhục của
con người và nơi con người thế nào th́ sau
khi chết xác thịt của con người lại trở
thành chất liệu trong thiên nhiên như vậy. Thế
nhưng, v́ được thụ thai trong ḷng dạ của
một Trinh Nữ bởi Quyền Phép Chúa Thánh Thần, chứ
không phải bởi đam mê nhục dục, bởi ư muốn
con người và bởi tinh chất nam nhân, thân xác của
Vị Thiên Chúa làm người, nhất là thân xác này lại
được nên một với Thần Tính hằng sống
bất diệt ngay từ giây phút đầu thai, không thể
nào lại trở thành bụi đất được,
không thể nào bị tan rữa. Tuy nhiên, như Người
tự ư muốn bỏ sự sống ḿnh đi để
cứu loài người khỏi quyền lực sự chết
là quyền lực làm cho họ phân rẽ với chính bản
thân, với tha nhân cũng như với thiên nhiên thế nào,
Người cũng muốn xuống tận ngục sự
chết là âm phủ để giải thoát những người
đă chết trong công chính như vậy. Nhất là để
ḷng đất, nơi đang chất chứa tất cả
mọi bộ xương của các vong linh, nơi mang xác
chất đă bị tan ḥa của những thân người
nằm xuống, một khi được ôm ấp lấy
chính thân thể của Đấng là sự sống lại
và là sự sống, bằng ṿng tay mộ đá chôn Người,
cũng được thánh hóa như chính sự chết đă
được thánh hóa bằng tử giá của Người.
Bởi thế, ḷng đất, yếu tố làm nên tạo
vật hữu h́nh như đă làm nên thân xác con người,
cũng là yếu tố bao gồm và biểu hiệu tất
cả thiên nhiên vật chất, một khi được
tiếp xúc thực sự với hạt giống thần
linh là thi thể của Chúa Kitô th́ đă bắt đầu
chuyển ḿnh hồi sinh. Nhất là kể từ giây phút
thân xác của Vị Thiên Chúa làm người sống lại
và ra khỏi giới hạn giam hăm của ngôi mộ chết
chóc, tạo vật thiên nhiên nói chung và con người nói
riêng đă thấy sáng ngời cả một chân trời cánh
chung chan ḥa sự sống trường sinh, một Sự
Sống Thần Linh Thiên Chúa đă ban cho con người
ngay từ đầu, một sự sống con người
đă làm mất đi, song Ngài lại ban cho họ dồi
dào hơn, bằng Thần Linh của Ngài, trong Chúa Giêsu Kitô
và nhờ Nhiệm Thể Giáo Hội Con Ngài, cho đến
khi Ngài hoàn toàn canh tân lại tất cả mọi sự để
trở thành một trời đất mới, nơi Thiên
Chúa là tất cả trong mọi sự. Diễn Đường
Thánh Giá (hướng
dẫn nam) Sau hết,
thi thể của Chúa Giêsu đă được tẩm liệm
bằng dầu thơm của ông Nicôđêmô, người đă
âm thầm đến gặp Chúa Giêsu trước kia, và được
chôn táng theo tục lệ của dân Do Thái, trong một ngôi
mộ đá c̣n nguyên của ông Giuse Aramathia gần đó.
Mai-Đệ-Liên và một số phụ nữ c̣n ở lại
bên mồ Chúa, nơi các trưởng tế cũng xin
Philatô cho phép sai thuộc hạ đến canh giữ v́ sợ
ứng nghiệm lời Chúa nói với họ về thân xác
phục sinh của Người khi c̣n sống: "Qúi
vị cứ phá đền thờ này đi, sau ba ngày Tôi sẽ
dựng lại". Nghiệm Đường
Thánh Giá (hướng
dẫn nữ) Ôi Chúa Giêsu là Đấng đă làm cho thân xác
Lazarô chết 4 ngày, thời điểm xác chết của
con người bắt đầu bị thối rữa, được
hồi sinh bước ra khỏi mồ. Thế mà, Vị
Thiên Chúa hằng sống làm người là sự sống
lại và là sự sống, lại được chôn táng
trong mồ. Thế nhưng, Vị Thiên Chúa hằng sống
đă hóa thân làm người không phải chỉ muốn
chết đi thôi, mà c̣n muốn dùng cái chết hầu có
thể xuống tận âm phủ của cơi chết để
hủy diệt tận gốc rễ sự chết, để
rồi từ đó, từ vực sâu tối tăm vọt
lên ánh sáng sự sống trường sinh bất diệt.
Phải chăng, lạy Chúa, qua việc Chúa chịu chôn táng
trong ḷng đất, nơi hoàn toàn biến khuất trước
con mắt thế gian, qua một thời gian rồi mới
phục sinh, Chúa muốn Kitô hữu chứng nhân chúng con thâm
tín rằng, thân phận và ơn gọi làm Kitô hữu chứng
nhân của chúng con là ở chỗ phải làm sao sống
như một hạt lúa miến mục nát đi trong ḷng đất
thế gian là các môi trường sống của ḿnh, nhờ
đó chúng con mới có thể làm cho nhân loại nhận
biết Chúa, tức mới có thể sinh nhiều hoa trái
thiêng liêng cho Chúa, hay ở chỗ trở nên như một
chút men tin yêu, hoàn toàn bị chôn vùi đi trong ba đấu
bột là bản thân, gia đ́nh và xă hội loài người,
để nhờ đó chúng con mới có thể trưyền
bá Phúc Âm hóa thế gian, hoặc ở chỗ trở nên như
muối đất để giữ cho thế gian khỏi
ươn thối trong ngôi mồ văn hóa tử vong ngày
nay? Hát Đường
Thánh Giá (Tôi
Tin của Thành Tâm) Chung (ĐK):
Tôi tin, tôi tin Chúa đă thương tôi, nên Người đă
phải chết, chết v́ tôi. Nên tôi, nên tôi vẫn tin luôn,
tin Người hay tha thứ dù tội tôi trăm mối.
Tôi tin, tôi tin Chúa vẫn thương tôi cho dù đời tôi
bao phen giông tố. Măi măi Chúa là gịng nước trong, dạt
dào ḷng xót thương muôn đời chẳng hề vơi.
(sau solo tất cả hát lại
ĐK này một lần nữa) Solo
(PK1+2): Dù nhiều khi trong bóng đêm,
nh́n trời trăng sao ôi đẹp qúa. Nhưng biết đă
mấy mùa nh́n lá, đă mấy chiều nh́n mưa, tôi thầm
khen Thiên Chúa. Nhiều khi tôi dừng bước trên đường
chông gai đang ngập lối, than trách Đấng Hóa Công
vô t́nh, sao nỡ phân ly đôi đường cho lắm người
buồn đau. Nguyện Đường
Thánh Giá (tất cả qùi đọc
rồi đứng lên) Lạy Chúa Giêsu là Đường,
là Sự Thật và là Sự Sống, xin cho Kitô-hữu chúng
con là môn đệ của Chúa biết bỏ ḿnh đi, vác
thập giá ḿnh mà theo Chúa. ĐƯỜNG THÁNH GIÁ CUỘC ĐỜI (Hướng dẫn nữ đọc
lời kết này, như hướng dẫn nam đă đọc
lời mở) Qúi bạn thân mến, nếu Thiên Chúa vô cùng
toàn năng và khôn ngoan cũng không muốn dùng bất cứ
cách nào khác, dễ dăi hơn, cân xứng hơn, nhanh chóng hơn,
để cứu thoát nhân loại chúng ta sa đọa v́
nguyên tội, ngoài Đường Lối Thánh Giá là đường
lối vô cùng nhục nhă, khổ đau và điên dại,
th́ Ngài muốn tỏ cho chung nhân loại cũng như riêng
Kitô hữu chúng ta thầy ít là 3 chân lư sau đây: Chân lư
thứ nhất: "Thiên Chúa
là t́nh yêu" (1Jn.4:8,16). Thật vậy, nếu không phải
"là t́nh yêu", Thiên Chúa có thể nào lại "yêu thế
gian đến ban con một ḿnh" (Jn.3:16), và nhất là
có thể nào lại "không dung tha cho Con riêng ḿnh, một
phó nộp Người v́ tất cả chúng ta" (Rm.8:32)
chỉ là loài thụ tạo vô cùng thấp hèn chẳng là ǵ
trước nhan Ngài. Chân lư
thứ hai: Thiên Chúa muốn
chinh phục con người bằng t́nh yêu, không bằng
quyền lực hay áp chế. Bởi thế, con người
sẽ nhận ra Ngài khi họ cảm nhận được
Ngài yêu thương họ. Và cũng bởi thế, tội
phạm đến "Thiên Chúa là t́nh yêu" nhất không
phải ở chỗ con người không nhận biết
Ngài hay chối bỏ Ngài, bằng những đam mê dục
vọng hay sợ hăi yếu đuối của ḿnh, cho bằng
ở tại không tin vào ḷng từ ái thứ tha của Ngài.
Chân lư
thứ ba: Con người không
thể gặp được "Thiên Chúa là t́nh yêu" một
cách toàn vẹn ở đâu khác ngoài Thánh Giá. Chúa Giêsu đă
khuyên: "Hăy qua cửa hẹp mà vào" (Mt.7:13), và đă
khẳng định: "Ai muốn theo Thày phải bỏ
ḿnh đi, vác thập giá ḿnh hằng ngày mà theo Thày"
(Mt.16:24). Thánh Giá chính là vinh quang của "những ai Thiên
Chúa biết trước Ngài cũng tiền định
cho nên giống h́nh ảnh Con Ngài" (Rm.8:32). Tâm Ca Cuối Đường
Thánh Giá (Vui
Ngày Trở Về của Thành Tâm) Chung
(ĐK): Người
đi trong đau thương sẽ về giữa vui cười,
ḥa tiếng tơ đàn hát rộn ràng câu nhớ thương.
Người gieo trong đau thương gặt trong ngàn tiếng
ca, lời ca đẹp ư thơ, nh́n lúa mênh mông ḷng tràn dâng
mến thương (sau
solo hát lại ĐK này lần nữa, trước khi lĩnh
phép lành kết, nếu có LM). Solo (PK1): Ai yên vui sống trong đơn
nghèo, không hay mơ ước không ham giầu. Vui lên đi
hỡi người đang đói, Chúa sẽ đoái ban Nước
Trời. Ai đi trong bóng đêm u hoài, trông mong sao ánh dương
soi đời. Vui lên đi hỡi ai sầu tủi, này Người
sẽ ủi an ngươi. + Tột Đỉnh
Vinh Quang của Đường Thánh Giá: CHÚA GIÊSU SỐNG LẠI TỪ
TRONG KẺ CHẾT. Diễn Đường T́nh Thập Giá (hướng dẫn nữ) Đúng
như Chúa Giêsu khi c̣n sống đă tiên báo với riêng các môn
đệ 3 lần về số phận tử nạn rồi
phục sinh của ḿnh, cũng như với dân Do Thái một
lần về dấu hiệu để có thể làm cho họ
tin Người, ở chỗ Người sẽ dựng
lại ngôi đền thờ bị họ dùng tay dân ngoại
tàn phá là thân thể của Người trong ba ngày, Người
đă thực sự sống lại từ trong kẻ chết
để tiêu diệt kẻ thù cuối cùng của con người
là chính sự chết và mang lại sự sống trường
sinh bất tử cho con người: “Thày là sự sống
lại và là sự sống. Ai tin Thày dù có chết cũng được
sống, và ai đang sống mà tin Thày sẽ không chết đời
đời” (Jn 11:25-26). Tâm Ca Phục Sinh: (Alleluia,
Hát Lên Người Ơi của Tuấn Anh và Trần Sĩ
Tín) |
